知远网整理的《大学》心得体会（精选14篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
《大学》心得体会 篇1
平凡的人物，在这平凡的世界，走着平凡的道路，过着平凡的生活;平凡的人物，在这平凡的人世，有着平凡的梦想，有着平凡的追求;可是奇妙的是，平凡的人物，在这艰苦的岁月，却有着不平凡的精神，有着不寻常的毅力;平凡的人物，在这艰难的时代，却有着过人的执著，有着异人的魄力。
孙少平的目标虽小，孙少安的梦想虽简，但是他们的.精神可嘉，他们的志气可扬。他们都一样，一样的坚强，一样的勇敢，一样的善良，一样的朴实，一样的真挚，一样的真情。他们把脚踏实地，吃苦耐劳的精神品质演绎法炉火纯青;他们将艰苦奋斗，不忘初心的传统美德表现得淋漓尽致。兄弟两个用不怕艰难险阻，一直勇往直前的毅力在战斗着，抗争着，奋进着，前进着;兄弟两个一直在努力的追求着自己想要的生活，始终在遵循着自己内心的渴望，一直在坚守着自己的本性，始终在追寻着自己最初的梦想。
《平凡的世界》获得了茅盾文学奖，这不是运气、不是意外、不是侥幸甚至不是虚名。相反，他是一种最公平、最真实、最有价值、最有说服力和最有肯定力的奖项。在专家心中、在人心中、在作者心中以及在读者心中，这本书是一本经典，是一本佳作。这本书的情节设置也好，人物写照也罢，都是劳动人民的真实写照，都是现实生活的直观反映，都是历史事件的重新演绎，都是人类进程的宝贵财富。更重要的是，它具有人性的高度，人性的视角，人性的解剖，人性的反思，从这一点来看，这本书的价值根本无法用金钱来衡量。
《平凡的世界》这本书一直在传达着一种精神，一种把苦难转化为前行动力的坚韧精神;一种平凡人物克服种种艰难困苦的奋斗精神;一种即使在绝境生存却依旧保持美好心灵的可贵精神;一种自强不息，顶天立地，永不言弃的精神;一种坚持不懈，敢于同命运作战的抗争精神;一种追求自我，完善自我，升华自我的道德精神。
正如书中所说，“生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。”生活就是这样充满了不如意与不顺心，我们只有自己振作起来，自己勇敢起来，才会拥有强大的精神力量去接受暴风雨的袭击，而不论结局是好是坏，我们都可以心安理得的对自己说，我不曾后悔过，不曾遗憾过，不曾退缩过，不曾懈怠过。
《大学》心得体会 篇2
时光流逝，岁月匆匆，转眼之间，大学的五年时光已接近尾声。虽然五年的时光，可以说是漫长的，但对于求知学习的学生来讲却又是极其短暂的，特别是再过十几天即将离校而毕业，将要走上工作岗位的我来讲，心中不禁产生万千思绪，也感到了一种失落和担忧。想到了自己终于可以走向工作岗位，回报家人，回报社会，心中是无比激动，但又想到理想社会和现实社会的差距，让我感到担忧的是自己的大学时光学来的知识和生活经验能否真的在工作上游刃有余，学有所用。
今天，坐在教室里，静下心来回味着五年的时光，想想自己在这几年的时光里自己所做的，得到的，失去的，学到的，一句话来讲，是有得有失，但总的来说，毕竟是得到的和付出的成正比。刚走进大学的时候还处在摆脱高中的艰苦学习的喜悦中，那时候只是想好好享受一下大学的生活，但随着逐渐学习和社会的逐渐了解，明白了未来的社会的竞争的重要性，很快又投入了努力学习当中，在整个大专的两年时间里抓住了一切的学习机会去奋斗，完成了在大专阶段自己的两个目标：一个是要通过自己的努力学习考取一所本科院校，我如愿考入了中国xx大学，一是我通过了大学英语四级考试。进入xx大学以后，更加感到了竞争的激烈性，但有了两年的付出而得到了回报，使我信心倍增，以更积极的心态投入到学习中，投入到竞争中，三年的本科学习，使我积累许多知识，也提高了许多技能。但在这当中，我也忽略了自己其他方面的发展，使我失去了一些东西。这也是我在大学生活中感到遗憾的地方。
大学的生活，不仅仅是我们学习了理论知识和专业知识的时光，也是我们培养自己综合能力的时光，如果你能充分利用自己的'这段时光，会感到自己的大学时光没有白白流逝，就会感到自己学有所成。就会以全新的姿态去适应未来的社会，在社会的大海洋中游刃有余，创造自己的人生价值。独立地健康地向前发展，为社会和国家做出贡献。
生命虽然短暂，但每个人要走的路更是漫长而又短暂。如何在这短暂的时光里去实现自己的人生价值，是只得我们在走完一段路后，停下来总结与反思的。即便今天走出了大学生活够的反思与总结，未来的工作中也应该如此。只有这样不断反思自己，总结自己才能知道自己该如何实现自己的人生价值，向前发展。
《大学》心得体会 篇3
朱熹在大学章句序中的第一句写到：“《大学》之书，古之大学所以教人之法也。”意思是《大学》这部书，是古代大学教书育人的纲要和准绳。为什幺呢?带着这个疑问，我阅读了《四书章句集注》《四书》中的《大学》。
《大学》被朱熹分为了经篇和传篇。经一章向人们展示的是儒家的“叁纲八目”的要义，逻辑分明，层层推进。“叁纲”指的是“明明德、亲民、止于至善”，“八目”指的是“格物、致知、成一、正心、修身、齐家、治国、平天下”。十篇的传的文则是引经据典地阐释“叁纲八目”，其内容言简义丰。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”大学的宗旨在于显明本有的清明德行，在于把这种修养取得的成就恩泽人间百姓，从而使人人都达到至善的境界。解释“在明明德”的传一章引用了《康诰》《大甲》《尧典》主要是“为了说明弘扬人性中美好善良的品质从叁皇五帝时期就开始了，并不是我们标新立异的产物。”我认为它包涵了“性本善”的意味。《大甲》曰：“顾諟天之明命。”中的“天之明命”就是指上天平等赋予每个人的德性。它强调了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的环境和教育的不同才导致了人们在品行和德性方面的差异。因此“皆自明也”，即要我们自己加强自身的修养。
“大学之道，在明明德”也“在亲民”。《四书章句集注》中“程子曰：‘亲，当作新。’”朱熹说“新者，革其旧之谓也，言既自明其明德，又当推以及人，使之亦有以去其旧染之污也。”《新民与亲民——作为中国古代政治哲学的一个问题》一文提到“新民”指使民众提高觉悟，实现精神、思想的更新;而“亲民”则指使民众富足、安顿而获得必要的生存基础，进而亲善于政权结构，易于统治，服从管理。“如果从这个意义上来讲，我认为”亲民“适合古代社会而”新民“更适合现代的社会。因为”新民“更强调了一种自我的革新，社会的革新。正如朱熹所说的，首先要自己”去其旧染之污“，对自己的旧观念，旧思想进行改造和更新，然后再”推以及人“，那幺领导者就不担心人民不归顺他。对于个人来讲，”苟日新，日日新，又日新。“是一种非常好的提升自我的办法：通过不停歇地随时反思自我、改过自新从而”得道“。如孔子的”吾日叁省吾身“。
通过”明明德“、”亲民“然后”止于至善“。”止于至善“的意思是人人都达到至善的境界。朱熹说：”言明明德、新民，皆当止于至善之地而不迁。盖必其有以尽夫天理之极，而无一毫人欲之私。“在我看来，这是通过”明明德“、”亲民“后达到的一种效果，是一种理想的状态。但是这似乎太理想化了，不管从古代社会还是现今社会来讲都有点脱离了实际。然而，我们首先要”知其所止“然后才能谈论”止于至善“。书中所描述的”止“是从精神层面上来讲的止于仁、敬、孝、慈、信。不可否认，这对于现在来讲仍然有非常重要的意义，但我理解的”知其所止“更强调了自己应该找准自己的人生位置，然后才能为之奋斗。
经篇勾勒出”叁纲八目“的要义，然后传篇对其展开阐释。其中”八目“又包含着”内修“和”外治“两大方面：”格物、致知，诚意、正心“是内修，而”齐家、治国、平天下“是外治。
在内修方面，先是格物致知，然后是诚其意，正其心。”所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有为穷，故其知有不尽也。“由于我还不太懂朱熹这番话，于是我通过查找一些资料来加深对格物致知的了解。”格物指努力穷就事物之理，当人民通晓事物之理后，人的知识也就完备彻底了;致知完全是作为认识过程找能够的格物在人所得知识的一个自然结果;所以朱熹认为，若没有格物谈致知是无法办到的。知悉用“格物所以致知”来说格物和致知的关系，一方面说格物以致知为目的，另一方面致知是在格物的过程中实现的。“人的知识在认真研究外界事物中获取，日积月累就能达到”知之至“的境界。这里我思考了一个问题：对于教师，该怎幺样帮助学生”格物致知“呢?过去的教师”填鸭子“的形式显然已经不符合现今教育的要求了。再联系”格物“，我认为它更强调了是自己对事物的思考，而不仅仅是借用别人的知识，从而达到”致知“。
从知识储备方面，内修要求”格物致知“，那幺从精神修养方面呢，就要求”诚其意，正其心“了。意诚则必须从慎独开始，正心则要求保持平和的心态。我觉得无需哆嗦这两者，因为这是一个循序渐进的过程，是在不断的自我改善中达到的。
在外修方面，”齐家，治国，平天下“着眼于处理人际关系。这让我想起安葬于西敏寺的英国国教主教的墓志铭：我年少时，意气风发，踌躇满志，当时曾梦想要改变世界，但当我年事渐长，阅历增多，我发觉自己无力改变世界，于是我缩小了范围，决定改变我的国家。但这个目标还是太大了。接着我步入了中年，无奈之余，我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上。但天不从人愿，他们个个还是维持塬样。当我垂垂老矣，我终于顿悟了一些事：我应该先改变自己，用以身作则的方式影响家人。若我能先当家人的榜样，也许下一步就能改善我的国家，再后来我甚至可能改造整个世界，谁知道呢?这也让我想起了自身，自问我没有这幺大的抱负要平天下，或改变世界，但我希望以后受过我教育的学生都能成为能”平天下“，能改变世界的人，那幺我也算是成功的老师了!
总的来说，《大学》言简义丰，让我领略到中华经典的强大。
《大学》心得体会 篇4
金秋九月，硕果累累。我参加了总行组织的浙江大学“湘潭天易农商银行中高层管理人员履职能力提升班”。首先要非常感谢总行党委领导给予我们这么一次高规格、系统化、全面性的培训，培训期间不仅领略了多位教授专家的渊博学识和授课风采，同时也增长了知识、开阔了眼界。这次远赴浙大学习既是对知识的丰富和更新，又是对思维的拓展和能力的提升，相信对今后的工作一定会有所帮助。
一、浙大印象
浙江大学是一所综合性全国重点大学，由中华人民共和国教育部直属，中央直管副部级建制，位列“211工程”、“985工程”、“世界一流大学和一流学科”，为中国人自己最早创办的新式高等学校之一，曾被誉为“东方剑桥”。她的前身是创立于1897年的求是书院，1998年原浙江大学、杭州大学、浙江农业大学和浙江医科大学合并，组建了新的浙江大学。目前，浙大有7个校区、7个学部、7家附属医院，在国家公布的“双一流”建设名单中，浙大入选一流大学建设高校（A类），18个学科入选一流建设学科，居全国高校第三。
进入浙大紫金港校园，绿树成荫，丹桂飘香，微风吹来，池水碧波荡漾，岸边柳枝摇曳，让人不禁想陶醉那"一杯香茗一卷书；一抹斜阳一壶酒"的闲散和逍遥。浙大的校风是求是创新,即使带着很大的对大学的向往来参加本次学习，还是被浙大"求是"的校风给震到了。整齐的教室布置，学员座签、学员证、校徽、教学设备等物品配备都让我们感受到了那种被重视、被认真对待的态度。再看课程设计，没有虚无缥缈的华丽和不实，有的是实实在在对教育的点、面诠释和解读。
二、师资印象
这次培训是总行和浙大管理学院精心组织安排的一次高端培训班，邀请的老师有全国的教授、专家，有银行业资深经理人，还有浙大“四大名嘴”之一。
浙大对学习的管理更是组织有序，管理有方，只想说辛苦的是浙大的老师，受益的是参训的我们。班主任老师和授课老师都说，是因为我们的认真，才让教授们的讲授更加精彩，可我们分明看到的是每位教授，都会在开讲前十几甚至二十几分钟之前到达教室。要么播放精心挑选的音乐，要么是用心剪辑的短片，以把大家更快地带入课堂。课堂上教授们深入浅出的讲解，毫无保留的分享，推心置腹的交流带给我们的不仅仅是学问，是知识，更是感动。
三、知识印象
一是获得的知识十分全面。本次培训得益于总行党委领导的高度重视，精心安排了方方面面的课程，既有业务管理、财务分析、精准营销，又有危机公关处理、大数据情报获取，还有团队建设和音乐情怀等。提升培训班一共开设了8门课程，这些来自国内优秀的教授、专家的精彩讲授，对我们学员知识面的拓宽、思维能力的提升、情操情怀的升华，具有积极作用。
二是获得的知识通俗易懂。学员们都感慨，平时参加培训和上课有感到枯燥无味的，有听不懂的，有上课无精打采甚至打瞌睡的，在浙大上课这些都不存在了。本次邀请的老师有全国的`教授、专家、银行业资深经理人，上课都有一个共同点，那就是语言表达艺术也是一流的，讲课内容通俗易懂，再难的课题通过打比喻、讲故事，幽默诙谐的表达让大家都听得进、听得懂。
三是获得的知识受益匪浅。培训课程内容都弥足珍贵，对于今后的工作、生活都大有裨益。在浙大上课，老师说，只需记住关键词，而且有的老师要求学员齐声朗读一遍。确实，有几个关键词印象格外深刻：
第一个，速度第一、完美第二。这对于提升团队执行力很有帮助，现实中也是如此，有的人执行过程中，总是怀疑顶层设计有问题，说三道四，反而影响团队战斗力。团队建设要像“海盗文化”一样：团结一心，一致对外；谁先跑掉，谁先死掉。
第二个，二元定律。二元定律又称“二元法则”，指的在一个成熟的市场上，营销的竞争会最终成为“两匹马的竞争”，通常，其中一个是，另一个则是后起之秀，二者相互对立。也就是说是不管在哪一个领域，不管进入这个市场的品牌有多少，最终能留下来主导市场、被消费者记住的都只会有两个。作为立足并深耕当地市场的天易农商银行，我们要不断地向竞争对手、向一流银行学习，要充分发挥点多面广、人缘深厚的优势，克服自身的一些弱势并最终在竞争中立于不败之地！
第三个，精准营销“三小”。即：制造“小麻烦”，小题大做，小实惠。在“小实惠”方面，送小礼品是目前各家银行的常用方式。送小礼品就必须注重技巧，什么时间送什么礼物，要投其所好、投其所需。这堂课所授内容对于我行开展的开门红营销及平时节假日主题营销极具参考价值。针对不同的客群（返乡务工人员、年轻人、周边商户、拆迁户、老年朋友等）赠送不同档次的礼品，或者是以其他方式回馈。各网点应该要根据辖区客户喜好和历年礼品受欢迎程度来采购差异化的礼品。同时，还可以采用幸运大转盘、抽奖箱等形式，客户抽到什么礼品就赠送什么礼品。
这次浙大培训心得体会总结起来，正如浙大校歌的一句歌词——思睿观通。
《大学》心得体会 篇5
《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。“修身”就是我们所讲的“做人”。一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力云治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。如果一个人没有学会做人，连自己的事，自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官，去治理国家，否则，将会给他人，给社会造成损害。所以说，一个人如果不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。正如古人所说的“官品即人品，做官先做人”。反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，则永远被怀念，被学习。所以，古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也。”大雁南飞就是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相协作，互相鼓励、直至实现共赢的过程。它们总是喜欢排成“人”字飞行，在这种结构中，每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增添一股向上的力量，支持它们顺利完成长途旅行。
有人这样总结说：“一个团队的生命力，不是技术，不是人才，不是资金，而是共同的信念和团结一致的步调。要做像白求恩一样的高尚的人，纯粹的人，有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
爱岗敬业，乐于奉献。我们都是为着一个共同的目标，走到这个集体中来的。这是一种缘分，更是一种机遇，一种在履行管理职责中实现个人价值的机遇。而集体是我们每个人施展才能和抱负的舞台，是走向成功的载体，两者是相互依存、相互促进的关系。不断增强工作的自豪感、责任感和使命感；就能自觉地把个人融入集体这个大家庭里，与之同喜同乐，无私奉献，贡献出自己全部的力量。
身体力行去实践，按照日常对自己的反思以及改正计划，要毫不迟疑地付诸于行动，把自己对做人的点滴领悟，迅速运用到实际工作和生活中，在运用中学习，在实践中体会，相信一定会有明显的收获。人生最大的敌人是自己，人生最大的失败是自大；人生最大的无知是欺骗；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的错误是自弃；人生最大的法宝是精进；人生最大的罪过是自欺欺人。
希望我们都能成为高尚的人，团结携手建设我们的美好明天。
怀着恭敬的心，我读了一遍《大学》，合上书，闭上眼，我想起自己这三十年的经历，想起自己的学生时代，也想到我教的那些学生，想起书上说的古人的学习教育，同时也想到了当今层出不穷的社会问题。每个人刚出生的时候是无所谓善恶、愚智的，经过家庭的影响，学校的教育和社会的熏陶，变成了各种各样的社会人。自从白话文运动后，这种读四书五经的教育已经消失好多年了，几十年的国人没有机会读到这种教人修身齐家的`书，一个人不修德，不会做人，即使有了学问也不会有多大的贡献。虽然有人能得到好的家教，具备良好的美德，那毕竟是少数，全社会的学龄儿童的德育大部分还要靠学校靠老师来完成的，我作为一个教师，一定要教会孩子文化知识，更重要的是做一个合格的人，一个心理健康，品德高尚的人。
《大学》作为传承两千多年的中国传统经典四书五经里面篇幅最短的一书，仅约略读上一读，已经给我如此大的震撼，让我有一种重生的感觉，我的文化生命才刚刚开始，我这些年来的成长只是身体的成长，心灵还牌萌芽的程度。读《大学》让我感觉自己站在了中华五千年灿烂文化殿堂的门口，里面是中华民族几千年来的精华所在，取之不尽用之不竭，从今以后，我愿意和我的学生一起学习，一起成长。
《大学》心得体会 篇6
我国文学博大精深，在历史长河中有许多的名著，可谓是国之瑰宝。而我们学校为了引导我们从经典中领悟国学精髓，就安排了我们去读《大学》这本书。
人类文明发展到了现代，当物质极度丰富的时候，人们更容易丧失了自己的本性，“心被物转”，越来越关注物质的重要性。技术文明愈发达，精神文明愈堕落，有如一把秤的两头，要做到比重平衡，非常不易。对于儒家孔孟学说“致知在格物”“物格而后知至”的先贤明见，在我们现在的社会环境中，的确有重新认识、深思的必要。
提出“讲文明”“以德治国”。要以德治国，首先要明明德。要明明德，就要学四书。学习四书的宗旨是崇德辩惑，使同志们从困惑中走出来，把儒学的核心--——仁、义、礼、智、信作为我们的，作为我们的行为准则。学以致用，进而达到大学之道的要求——明明德、亲民、至于至善。
古语说，“知人先知己”，就是说人应该认识自我，知道自己是干什么的`，先做什么，后做什么，该前则前，该后则后，前后不能颠倒。安份守己，按层次、级别尽职尽责，不越轨，不越级，不犯上作乱，把个人的道德修养应用于工作、生活当中，就会安定团结，兴旺发达。
智中出礼，用礼来约束自己，做到克己复礼，诚于中，形于外。礼中出义(勇)，义中生仁。仁、义、礼、智总归一信(五德)。学以致用，使自己不断提高，敢于攀登。一生无怨无悔，不半途而费，好好的做下去，做到至忠至孝，天人合一，就是真正的得道成圣。
仁、义、礼、智、信是人之根本，人以德为本。家庭和睦，社会和谐，天下太平，人民真正幸福
《大学》这本书我们知道了对国家要尽忠，对朋友要义气，对长辈要尽孝，对身边的人仁慈。还了解了许多古代的名人故事，使我大饱眼福。
这本书让我受益匪浅，令我终身难忘!
《大学》心得体会 篇7
劳动心得体会大学生
我们现在是小学生，很多同学都觉得现在的学校生活太无聊了，所以，我们要好好地利用这个时间去做我们想做的一件事，为自己的将来做更多的努力，为我们的未来做打算，为我们的将来做打算。
劳动是一种我们必须去做的基本活，通过这一次劳动，我明白了我们现在的`学习环境，我们的劳动成果的来之不易，更是我们要做的，我们必须去做，去努力，做的不好的地方，我们要改正它们，我们要做的就是努力，去争取。
劳动最光荣，劳动最光荣。劳动是人类生活的重要组成部分，劳动最光荣。一天的劳动就是这样，擦一次拖地就算了，在我们平时看来是不怎么样的，但经过今天的劳动，我才明白了。
我们今天所做的，绝不仅仅是用劳动的力量来换取报酬的，我们每一个人，在劳动中，我们也能体会到付出的光与汗水的艰辛，体会到付出后收获的喜悦，我们今天的劳动，我们明白了劳动给我们带来的快乐。劳动，同时也给我们带来了许多新的生活技术，我们要学习的东西，更多的是我们的劳动观点和主人翁精神。
劳动是最光荣的，只是我们现在所做的不够了，而且还有很多东西是我们不懂的。
一次劳动结束后我们就要离开这里了，但我相信通过这次劳动，我们不会忘记我们劳动的本意，我相信，我们这次的劳动就是成功的。
《大学》心得体会 篇8
相传《大学》是孔子的学生曾子所作。《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。《大学》一书，文辞简约，内涵深刻，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对今人如何做人、做事、立业等均有启迪意义。
很早以前就接触过这本书，最近也经常在早晨基础教育的学校里听到朗朗的读《大学》的孩子们的声音，每次听到我的思绪都不禁会出现短暂的停顿，仔细分辨读的是哪一句，又是什么意思。对于像《论语》、《大学》这种儒家经典，不同的人有不同的理解，就是同一个人在不同的人生阶段也有着不同的感悟，但是有一点是不会变的，优秀的、经典的道理是永恒的，是不会发生质的变化的，这是我对中国优秀传统文化的态度，我觉得我的态度应该是比较端正的，但我也非常清楚我对诸如《大学》这样的中国经典文学的理解是肤浅的，是需要不断学习的，但总碍于这样或者那样的原因一直停滞不前。
也许是机缘巧合，今年我有幸参加了北京教科院组织的北京市农村成人教育骨干教师培训班，并以学员的身份参加了中华传统文化讲师团培训，其培训的内容就是《大学》。我怀着无比崇敬的心情，认真的聆听了包括学习大学的重要意义、大学之道、知止而后有定等内容，从学习者的角度听取了马教授对大学的讲解。下面就说说我的学习感悟，也是为了完成老师的作业。
且不说国家政策要求我们继承和弘扬传统文化，单从儒学在中华两千多年的历史进程中发挥的影响与作用来看，就是值得我们继承和学习的。再者，在物质生活高度发展的今天，金钱至上、信仰缺乏、宗教侵蚀等，影响着中国年轻的一代，甚至是更多的中华儿女。从这一点来看，继承和弘扬中华优秀传统文化，重拾明明德与克己复礼，就显得尤为重要了。那么作为教育工作者不仅要提升个人国学文化底蕴，也应该做一名优秀传统文化的传播者，这一观点在开班当天王东江处长那热情洋溢的讲话，那充满期待的口吻，证实了我的观点。所以，我非常感谢教科院安排的这次培训。
马教授那种待人谦和的性格，给我以长者和儒学弘扬者的感觉，而讲解的内容给我以行政领导或者退休老干部感觉，换句话说，我是学到了从政层面的大学。
回忆整个学习内容，给我最深刻的是格物致知、明明德以及己所不欲勿施于人等。这些都是最朴素的道理，都是修身的范畴，但是在生活中做起来还是有些困难的。
格物是儒家专门研究事物道理的一个理论，不同的人对其有不同的理解。宋代朱熹解释为，即物而穷其理。简单理解为观察分析万事万物并解其根本，转化为人心灵之认识，而得其道，并以致其知。明代王阳明认为格为正，物为意念，格物就是要人纠正意念的不正，克服内心的非道德意识，从而恢复其本体的至善或良知。也有佛学大师认为格物致知是格除掉人心之物欲，方能显其本有真知。这些解释都是在特定的历史或者生活环境中产生的，虽看着不尽相同，但归结起来都是深层次的挖据事物本质，而获得某些知识或者达到某种境界。在我看来格物致知其实就是探究、认识事物的规律或本质，而获得知识或真理，更深层的含义如果从致知格物的角度来理解，就是做事情我们要遵循事物的规律。如果每个人都懂得格物致知又怎么会有拔苗助长的故事。在当今社会家长们在对孩子的教育问题上应该谨遵格物致知。
对明明德的理解，分歧不多，意思是人要弘扬光明的德性。用在当下就是弘扬正能量。作为农村教育工作者要以格物致知的态度去明明德。而己所不欲，勿施于人这句千古锦句，在这里不多说了。
四次培训结束，留给我更多的是思考，学校里虽然有绕梁的《大学》读书声，而没有几个孩子懂得它的含义，甚至没有几个老师说的上来，更不用说学而时习之了。生活中夸大其词、拔苗助长、精神空虚的也大有人在，我希望有关专家和领导能掀起一阵重拾儒学经典之风，希望北京教科院的领导和老师出一套有关最普通的老百姓的诸如《身边的经典》之类的教材或者微课，以为广大公民提供优质的传统文化学习资源。
《大学》心得体会 篇9
大学，我们满怀梦想和期盼而来。在那里，正值青春年少，意气风发的我们，自我潜力不断提高，各方面不断完善，而勤工助学就是不断完善的途径之一。它不仅仅给我带来物质层面的帮忙，也给予我精神层面的启发。一年的勤工助学让我体会颇多，受益匪浅。
把简单的事情做好不简单，这是每次卫生状况总结给我的感触。每一天午后和晚上，在规定的时间内打扫完教室然后理解检查，不是一天、两天，一个星期就完了的事情。别看扫地、黑板、拖地这些小孩子都能够做的事情很简单，可要天天重复两遍同一件事而且得保证质量就需要持之以恒，需要细心、耐心和职责心了。开始的那两天可能还有一股新鲜劲儿，能够很卖力的把事情做好，但是时间久了，机械般的做着同样的事，人的惰性心理便出来了。
这时就需要有耐心、有毅力的把每一天要干的活重复下去，就需要有职责心、细心观察把重复的事情做好。
就像人们常说的，“把每一件平凡的事情做好不平凡”，“做好人容易，难的是一辈子做好人”，都贵在一个坚持、有职责心。而这些又何常不是在以后的工作中所需要的品质呢。虽事不同，但理相通，扫地也能够检验和培养细心、职责心和耐心。
有时候因为垃圾太多，打扫太久而错过食堂的饭点，或多或少心里会有点不平衡，为什么别人能够悠闲的吃着热腾腾的饭菜而我要这么忙碌呢。之后发现，那日子虽忙碌但很充实，我不能改变自己的出身，但能改变自己。透过勤工助学不但能够减轻家里的负担，而且有一种自食其力的自豪感，多多少少减轻了一些因为自己已成年却还让父母供养带来的罪恶感。虽然得到的劳动报酬在物价飞涨的时代有些微薄，但至少能够改善捉襟见肘的状况，让生活宽裕一些，至少能够让父母歇会。
有了这些领悟，在打扫教室的时候遇到熟人，也试着淡定、从容的打个招呼，从从容容的把份内的事情做好。同时，在熟练了每一天要做的事情之后，我开始试着提高工作效率。我相信必须有既能节省时间又能打扫干净的方法，就像解函数应用题一样，有最优方案。
这个，也会有最适合的方式。之后，在同学的提醒下，针对垃圾多、垃圾少等不同状况采用不同打扫方式，同时加快速度，果然节省了不少时间。我想，学习也一样，要注意效率，合理分配时间。自己的专业不能落下，但也不能拖拖拉拉把所有的时间都花在上面，也要了解一些文学、经济、法律方面的知识。
说到学习，我反而觉得勤工助学不但不影响学习，还会促进学习，让大学生活更有规律。，因为每一天午后和晚上要打扫教室，上午和晚上如果没有课就会在教室里自习，到点了就打扫。这样避免了不想去教室自习，不上晚自习，自习时间少而落下学习、没做作业的状况。也不会周末宅在宿舍在被窝中虚度光阴。有时候，晚上打扫完了还能够跑跑步，这对于不热衷运动，不会特意花时间运动的我来说生活反而更有规律，这些都是以前不曾想过的。
当然，偶尔周末会有活动，一外出就是一整天，没办法自己去打扫教室，这时候就需要请相同岗位上的同学带扫，下次再给帮忙的同学打扫，这让我体会到了互帮互助的力量和方便。既不影响参加活动又不失职。
从另一个角度说，这也增加了我与他人交流，拓展人际交往的范围。有共同话题，才可能会有交流，有了交流接触，才有可能挖掘新的朋友，而这新的朋友说不定又会带来新的惊喜，新的机会，新的收获。
这一点，我深有体会，也许此刻你在勤工助学过程认识的人，下一刻你会发现有些东西你需要向你刚认识的人请教。比如说：学习方面。所以，我在勤工助学的过程中深深地的体会到：尽自己最大潜力去帮忙别人就是在帮忙自己，永久也不要小瞧别人。
校园勤工助学中心经常会带给一些校内校外兼职招聘信息，由学院用飞信通知，偶尔也有一些校外的发传单、服务员之类的正好有时间又适合自己的兼职。至少这些因为有校园负责人，相对电线杆等到处乱贴的兼职信息还是有保障一点。在这些兼职的过程中虽然有时候会很累，有时候有意外状况、突发状况，有时会有不如意的事情发生，但毕竟我们是早晚要走向社会的，只但是是早一点熟悉罢了。最重要的是可从兼职中积累经验，接触一些行业，
或多或少会让自己对这些行业，这个社会有新的认识，新的看法。而且，也能够从你的兼职得到的报酬或对自己成果的审视决定自己潜力的强弱，发现自己的不足之处。透过与别人的比较，对别人的观察，分析比较，吸收别人的强项弥补自己的不足，提高自己的潜力。例如商品促销，透过对购买人群上前了解产品的人群的分析，进行有效宣传，以及分析各种消费心理，销售技巧等，丰富自己的经验阅历。而这，远比书上告诉你印象深刻得多，生动得多。
同时，透过这些商品，你能够更多地了解这些商品的信息，后者了解某一品牌某一公司，或者某一行业的操作。这对于你平常的购买，购买时的决定力是有帮忙的，因为你了解的更多。同样，在这兼职过程中除了经验、报酬、潜力的提升，自身的不断完善，也是一个与人交流，拓展人际交往的好机会。或许能够交到更多的朋友，更好的朋友，带来更好的机会。
没有谁会永久一帆风顺，坎坎坷坷，磕磕碰碰总是难免的。在兼职的时候会有，在打扫教室的时候也是难免的。有时候，晚上刚刚打扫完教室，还没检查，又有人扔垃圾了。如果自己还在，会重新打扫，开始的时候，可能会有些气愤，但是还好，这样的'状况不常出现。
最让人头疼的是，因为有班级在教室上早自习，有很多吃完早餐要扔的垃圾留在了课桌里，不能给同学营造良好的学习环境，也让我打扫的时候任务加重。我开始明白，在教学楼前设立站岗，确实有它实在的作用。自己有打扫教室的体会，体会到赚钱的辛苦，我反思自己的日常生活的行为。
是否也把早餐带进教室后，制造的垃圾没扔到垃圾桶里，是否在校园里也没把垃圾扔到垃圾桶里。由己及人，渐渐地学会爱护周围的一点一滴，是对劳动者的一种尊敬，也是最基本的素质。我想，如果大家都把垃圾扔进垃圾桶里，而不是教室里、马路上，同学、老师还愁没有一个干净的学习、教学、生活的环境吗。
有时候，教室的灯全都开着，亮堂堂的，却一个人都没有。是同学们下可走的太匆忙了，忘记了关灯，要明白中国这个人口大国，电力资源未必充沛呀!透过勤工助学这个岗位，体会赚钱的辛苦，慢慢的学会体谅别人，理解别人，养成一些好的生活习惯，这也算是提高基本素质吧。
偶尔，也会有犯错的时候，它让我体会到什么叫“欲速则不达”。有时候，目测估计教室里的垃圾不多，就把看得见的垃圾扫掉。但再次检查的时候却发现还有一些细小的漏扫的垃圾，只能重新全面的的清扫一遍，这样花费的时间反而更多一些。有时候如果走得太匆忙，没来得及再，自以为扫干净了却扣分了检查一遍。吃一堑，长一智，别看扫地是件简单的事，却需要认真对待每一个细节，清扫每个角落，而那正是平常未注意的地方。
一件事情，会有很多未料到的其他事情发生，认真的去做，以最快的速度找到解决方法。经常在打扫的时候发现有书本、雨伞、眼镜等物件落在教室里。让落在教室里的物件继续放在教室里也未必安全，失主也未必能再找到落下东西的地方，一般我都会交到失物招领的地方。既安全，失主也容易找到。有的时候，到打扫的时间了，教室里却还在开会，或者扫到一半，突然有人准备在那里举行会议。刚刚碰到这种状况的时候，我急得像热锅上的蚂蚁，不知如何处理。
突然很多双眼睛齐刷刷的看着自己搞卫生的时候，正想找个地缝钻进去。慢慢的碰的多了，我体会到要从容淡定的应对，遇到一点点麻烦，首先要想到的就应是怎样解决，而不是退缩，丢下职责不管。劳动创造价值，尽自己的职责，从容淡定，我常常暗示自己。我也深深的体会到心态的重要。而且，毕业后工作，大多数人都需要从基层做起吧，可能是重复的做着同一件事情，可能是些琐碎小事。这都需要我们调整心态从基础做起，自强不息，不能眼高手低。
天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。感谢勤工助学给我一个锻炼的平台，让我感受到用自己的劳动换取成果的自豪，让我体会到耐心、细心、职责心、勇敢应对的重要。无论做事大与小，又要认真的对待，从容不迫，仔细完成，自强不息。
《大学》心得体会 篇10
《礼记大学》以“明明德”，“亲民”，“止于至善”为其纲领;以“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”，“齐家”，“治国”，“平天下”为其条目。大量使用排比和蝉联句法，环环相扣，间不容发，气势磅礴，雄辩有力，鲜明地体现了儒家学派“内圣外王”的人生理想。
人的一生，时刻都需要学习。欲“外王”必须先“内圣”;欲“内圣”必然需要加强自我道德的修养。也就要做到八条目：“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”，缺一不可。
作为大学生，确实应该明其本，知其用，然其所厚其所薄。当今大学生面临着种.种压力和矛盾，其性情浮躁，意志消沉，悲观失望的人实不在少数。在这物欲横流，文化泛滥的社会状态之下，很多人早已忘记了道德修养，只是庸庸碌碌，贪于享乐，却不珍惜年华盛景去“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”。如此，只会消磨意志，沉沦下去。
不断的提高自身的道德修养，是我们每个大学生必须正视的课题，这是首要的。其次，应潜心学习，深入研究，在学习好本专业的'基础上，努力向其他方向发展。不要一味空想，沉浸在虚幻之中，而放弃了专业知识的学习，而应当分清主次，如文中所说：“其本乱而末治者否矣”，所以，凡事先要能定，静下心来，才能有所虑，有所得。倘若鲁莽，草率行事，必将终无所获。
《大学》之道，在于修身，在于立志，在于奋斗。无道德，无修养，便胸无大志，就不会去奋斗，不奋斗，便终不可“外王”。所以，我认为，提高自身修养，当入其微，从小事做起，从小志做起，点点滴滴，循序渐进。如此，方可能安能静，知其本末，晓其终始。发于心而动于行，如此，才能实现志向，有所作为。
《大学》之道是一条立志，实现理想之道。告诉我们凡事要从最基础的做起，牢记其本，明知其本，而后才能有所方向，从小事做起，一步一步，而每一步都建立在前一步基础之上，每一步都需要“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”，如此，谨小慎微，勤勤恳恳，才是实现“外王”的基础。
《礼记大学》凝聚了儒家学派关于人生与社会，道德与政治等问题的思想精髓，表达了完善自我并改造社会的强烈愿望。其人格思想和社会责任意识均不无积极因素，因此，它是所有有志之士用以自励并为之奋斗的人生目标。
《大学》心得体会 篇11
近日无事，便拿起闲置已久的《大学》细细品读。品读中，被其中儒家先贤的大智慧所折服，产生写读后感的`冲动。奈何个人水平有限，在此便与诸君讨论其中皮毛。
书中，我最喜欢这段：古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
这便是儒家所追求的，修身养性齐家治国平天下的出处。在这段话中，明德天下者，既大贤与圣人，必先治国。国不能安定，何以明德?而治国又必须齐家，齐家在于管理好家族，使家族和睦。家人知礼而友善，从而社会人人皆仁。齐家在于以小见大，以家印国，一家不治，何以治大国?齐家又在于修身，以身印家，以身作则，做好表率。如何修身?明心见性，格物致知，养成一腔浩然正气，此谓养性!
宋有大儒张载，修一身仁义之躯，养一身浩然正气。以此发下大宏愿:为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立那天理之心，立那仁孝之心;做那安身立命之事，做那国泰民安之事。
到了新时代，作为大学生的我们，如何齐家是未来我们必然要面临的问题;对于有意官场的大学生来说该如何治国又是一个问题。现在我们自问，届时该如何齐家?又该如何治国?回首过去，我们是否修身?又是否养性?这些都是值得思考的问题。作为当代青年，我认为，我们要做，就做那，修得一身仁义礼智信，养的一身浩然正气，做事问心无愧又胸怀壮志并且心系国家的人。为国鞠躬尽瘁，死而后已!
《大学》心得体会 篇12
我这次回家借着时间充裕把《大学》好好地品味了一番。里面确实有很多大道理，但对我印象最深的是他所说的“格物”。为什么这个能让我印象最深呢？在这我先卖个关子。先给大家介绍介绍下《大学》吧！
《大学》即大人之学，讲的是修身、齐家、治国、平天下的大道理，通篇引《诗》、《书》立论，终篇不见《易经》、《易传》一字，但它的思想脉络却来自《易经》与《易传》，是纳易学入儒学、用易学思想充实儒家思想并使之融为一体的典范。《大学》的主要内容，就是“三大纲领”，“八条要目”。而这三大纲领是指的是：明明德、亲民、止于至善。八条要目是指的是致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。而这里面最重要最重要的条目是格物、致知。修身的先决条件是格物、致知、诚意、正心。而细分为：则格物致知属“穷理”的功夫，诚意、正心属“正心”的功夫，穷理又是正心的基础。而大学的第一句话“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”是全书的总纲。在书里面有很重要的作用。《大学》的作者认为，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。只有懂得了要达到的最高境界和要实现的目标，然后才能有确定的方向；有了确定的方向，才能做到心静不乱；心静不乱，然后才能做到神思安稳；神思安稳，然后才能认真考虑；考虑周到以后，才能有所收获。我们为人处事，如果能够抓住纲领，明确事物的本末先后，那就是懂得“大学”的道理了。人生的道理也是这样，有了远大的.理想，明确的目标，奋斗起来就不会迷失方向，精神抖擞，就能克服重重困难，取得意想不到的成功。
介绍完《大学》那就开始说说什么是格物吧！要说什么是格物就要说说它出自在哪。它出自大学前半部分“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这句话的意思就是古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。所以说格，就是确实研究清楚。“格物”就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。你看看这是不是跟我们《马克思原理》所学的实践有异曲同工之妙啊？说实话看这格物确实有些不怎么明白，但一说到实践那就没问题了！这其实就想告诉我们要真正的学到知识不仅仅是看书本的内容。仅仅是书本的是绝对不够的，还有在社会中的知识！并且你在生活会更加理解书本里所讲地知识，使书本的知识变为自己的知识，要知道书本的知识原本就是先人在社会格物后写在书上以此传给后人的！永远只知道书本里的知识那就只是书呆子。书呆子也许会风光一时但他一定会被社会淘汰。因为他只知道知识无法将知识放出来来为人类服务。你说不会应用有什么用？说到这我就想到作为大学生的我们，我认为我们不能再像高中的一样死读书，社会不需要那样的人。我们在大学是学的是一种思维，一种大学生的思维！大学不是仅仅在学一种技能，那是技校的学生的任务。如果我们只是在学书本的，学一种技能，那就只是高中生，职业技术学生！那我们的区别是什么？所以说要去社会中认识来以此来得到一种思考！
《大学》心得体会 篇13
一年前的夏天，外面蝉声不绝于耳，我在家里畅想大学生活会是怎样一番景象。转眼一年过去了，外面蝉声依旧不绝于耳，仿佛就是一年前那些一样，仿佛我还是那个稚嫩的高中生毕业生。但我知道我不是，一年的大学生活让我逐渐成长、成熟起来，让我许多事情都有了更深刻的认识。
高中时，老师经常向我们说的就是清华、北大，再或者就是浙大、南大，走道楼梯间的墙壁上贴的也是这些学校的宣传画。因此，我想象中的大学应该是这样的：宁静的林荫道上，偶遇温文儒雅的教授，碰撞风采飞扬的青春，恍若与世隔绝；古雅的图书馆里，安静明亮的书面，晒满轻扬的尘土；澄静的湖水幌过眼角的阳光，美丽的女大学生白衣掠过，恋爱的回忆和幻想像水浸的味道；鸢尾花瓣泄满石板登，谁在读诗，谁在拨弄吉他弦……应该是这样如诗如画一般的生活，十分让人向往。虽然偶尔听人说大学不过如此，但我想那个说的人一定是吃不到葡萄说葡萄酸，或者在很差的学校读书。就这样怀着对大学的美好憧憬，我进入了高考考场，最终拿到了湖南文理学院的录取通知书，虽然不是十大名校，但也是比较好的大学，所以心情还是十分激动的，毕竟我们那里考上重点大学的也不多。大学，一个令我们心驰神往的地方；大学，一个象征我们成人的地方，我们喜欢这个名字，喜欢它的一切。
就这样，怀揣着录取通知书，我踏上了去学校的旅程。由于是第一次出远门，一路上紧跟着父亲，在火车上我又在想学校会是怎么样。就这样想着想着睡着了，直到父亲叫醒我要我提行李下车。出了火车站已经是下午三点了，天气阴沉沉的，好像要下雨了，我环顾四周，原来这就是常德啊。由于第二天才是正式报到时间，所以我和父亲在外面旅馆住了一晚。晚上父亲对我说要我在学校努力学习，学会做人做事等等。想到进入一个新环境，想到明天父亲就回家了，想到我一个人在陌生的环境里，我心里很不是滋味，对他的.话只是点头答应，默不作声，然后早早睡了。
第二天是正式报到的日子，天气也很好，进入报名处，我看到许多胸前挂着牌子的学长、学姐，我想他们应该就是学生会的成员了，看着他们热情洋溢的笑容和自信的表现，我十分羡慕。在他们的指引下，我顺利地办好了入学手续，住进入了宿舍。安排好一切后，父亲要乘车回家了，我又一次体会到高中入学时父亲为我安排好一切然后要回家而我却又十分舍不得父亲走的那种强烈的的感觉，那时我还故意找事拖一下父亲，但这次我不会了，虽然这是一个全新的环境，虽然要半年才能回次家，我知道自己已经成人了，这些是早晚要面对的。送走父亲，坐在床上，我知道，我的大学生活开始了……
大一是最丰富多彩的。首先是军训，那时有太多太多的心绪在心里充溢，老朋友在远方，新的朋友还在萌芽，当一个人需要有人分享情感的时候，孤独感会被夸大，于是渴望友谊。来自五湖四海的同学通过它逐渐互相认识，在训练中互相帮助慢慢建立新的友谊，每个人开始展露自己，凸显出自己的各种能力。我由于从小就十分内向，所以军训当中很不显眼，我知道我要慢慢改变自己，使自己更加自信，具备应有的各种能力和品质。所以我报名参加了一些协会，希望能提高自己的综合素质。在填写特长时，我感觉自己没什么特别擅长的就觉得惭愧。我有时十分羡慕那些城里的孩子从小学习各种乐器或参加各种培训，然后懂得很多。但我知道，要对自己有信心。
对大多数人来说大一都还延续了高中的一些习惯。我也同样是的，每天按时上课时上课，上晚自习，问老师和同学题目，互相讨论等等。大学的学习于高中最大的不同就是高中有老师监督而大学没有，虽然有的老师比较严格但绝对不会像高中老师那样成天督促我们。大学课堂是很随便，比如同学可以随意进出教室而不像老师打招呼，课堂上不想听可以睡觉或看其他书，只要不打扰其他人。至于考试，大家都还是很认真对待的，即使平时上课不认真的同学，在考试快来时也都认真复习了，基本上没有谁作弊，因为大家都认为监考老师会像高中老师那样抓到作弊就严重处罚。
至于专业知识，由于以前很少接触计算机，可以说没什么基础，学习Java就显得很吃力，后来慢慢发现自己还是能学好的，班上有同学学得很好的，我应该向他们多学学。这样通过努力，我获得了“院三好学生”。总之，感觉大一大家都还比较单纯，有时很迷茫，虽然到了大一出现过一些不良现象，但我相信以后会越来越好的，这样进入了大二。
社团活动我也参加了一些，也让我多多少少有了些体会，比如说义务卖报活动。那么冷的天，我们拿着报纸在华师门口到处叫卖，那时我体会到父母挣钱的不容易，同时也发觉自己要是不努力奋斗，以后就别想过幸福生活，年轻时吃的苦不算苦。在与同学和老师打交道的过程中，我也学到了很多东西。比如一些礼仪，再比如做问卷调查的表格该怎么制作，这些都是通过社团活动所学到的。
《大学》心得体会 篇14
《大学》是我最早接触的，也是最启发我人生的一本不朽的中华古代经典。读了这本伟大的经典著作我对人生有了一种新的认识，是《大学》令正值求学阶段的我对未来少了一丝迷惘，多了一丝筹划。
《大学》为人生规划出八大阶段：格物致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下，明明德和至善。达至善者堪称完美。我们平常人对于达到明明德和至善，可谓是难于上青天，但我认为《大学》指引我们人人都应以至善为人生目标。这样才能达到儒家所倡导的仁爱与王道。所以我就将至善立为我的终极人生观，并将按《大学》中的规划去努力奋斗。
《大学》中倡导的.人生第一阶段格物致知就是要我们首先达到知本即认识自然事物的根本，对自然本质奥秘有挖掘的好奇心，从而增加认知的广度与深度。为此我平日里更加留意对一些平常事物的观察和认识，凭借我日久天长的细心观察认识，我对很多科学知识都有了本质上理解。从而坚定了我对科学的认可，认清了迷信，封建的思想无非都是自己欺骗自己，本质上是空的，而真理的根本实践证明是坚定可靠的。有了这种认知我发现我已自然迈向人生的第二阶段诚意也就是毋自欺也不自己欺骗自己。有了第一阶段对事物科学本质的认识做基础，第二阶段很自然的完成了过渡。然而《大学》为我们规划出的人生八大阶段，并不是那么简单的几个过程，是需要我们一生去奋斗的。 人生能达到治国，平天下的英雄尚且凤毛麟角，有明明德达至善者恐怕只有古今圣贤了。对于我们大多数人，其实并不需太过于追求人生的结果，体会《大学》中对人生提出的奋斗过程才是最主要的。
《大学》伴随了我五六年，从一个懵懂少年到现如今成长为一个有思想，有判断力的青年。《大学》对我思想上的成长有着巨大的功劳，我相信《大学》这部经典将会为我的人生绘出一幅精彩的画卷。