知远网整理的个人读后感（精选13篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
个人读后感 篇1
暑假期间，我读了杨红樱的笑猫日记，《从外星球来的孩子》读后我感绪万分。
书中主要讲了，春天快到来的时候，球球老老鼠和“我”陪着整天无所事事、无比懊丧的胖头，来到一所宠物特技学校，“我们”希望胖头能在这里找到自信心与心中的光亮。胖头在刻苦学习钢琴的日子里，在一棵银杏林里见到一个仿佛从外星球来的孩子（小男孩）。胖头为了帮助小男孩，学会了笑。胖头和小男孩每天在一起，发生了许多不可思议的事。
读后，我心里萌发了许多的'想法。
读后，我心里萌发了许多的想法。
在现实生活中，我没有笑猫那么灿烂，那么多种多样的笑容；没有胖头屡败屡战的精神；更没有球球老老鼠的知识海洋。在没看完这本书之前我不会相信一只小猫咪竟然会弹钢琴、竟然会用爱帮助别人，比起11岁的我，我有多么愧疚，更有一种说不出的难受。
个人读后感 篇2
《冰点》，日本人特有的描写方式与口吻。两本厚厚的书五天之内就看完了，但是中心思想就是那句姥爷的话“走完一生留下来的，不是我们积攒的东西，而是我们留给别人的.东西。”还有圣经中提到的“你们之中谁是没有罪的，就可以先拿石头打她。”（石头砸是对不忠贞女人的惩罚方式）本篇文章从感情纠葛开始，其中夹杂着仇恨、罪恶。但是就因为这两句整个作品完美结束。
作者描写方式很是细腻，从多个人物性格对原罪进行了解剖。每个人的特点拿捏得当，整篇文章很流畅，但是不晓得为什么内心没有太大的起伏与波澜，可能写的不够紧凑，节奏把握不是很环环相扣。但是也正是这种舒缓的开展故事情节，让人有机会慢慢品味其中态度、心情的转变。
每个人都有罪，我们发怒、嫉妒、憎恨他人，即使不是杀人放火偷盗，但是某种意义上我们也是在犯罪，谁也不是无比纯洁的。原谅才是一切罪恶的解脱。
不要拿别人的错误惩罚自己，生命的每一天都极其的珍贵，要让生命变得有意义，赠予，感知幸福，感知存在的价值。
个人读后感 篇3
流亡是一种精神的自我放逐。某位一直追问自身存在意义的作家，写下《一个人*的圣经》。他是一位流亡的作家，是一位逃离了自己故乡的华裔。
第一部汉语流亡文学作品大概是屈原的《离骚》，被放逐的诗人漫步河畔，他写下对明君的渴望，问出没有答案的难题。流亡话语在人类文化的发展史上从未消亡，而流亡作为一种独特的话语形式在《一个人*的圣经》当中体现的淋漓尽致。双线叙事，现实是自由的`欧洲，过往是流放他的祖国。“道不行，乘桴浮于海。”作者不像书中的德国女孩想要背负起犹太民族的哀伤，他只是想要从追忆当中寻求解脱。
根据哈贝马斯的理论，去意识形态化不是简单的替代，如果用另一套意识形态来取代原有的意识形态，主体性依旧难以确立，而《一个人*的圣经》当中也着力探讨如何重建个体的自我理解。这种意义上，个体的流亡不只是要逃离某种环境，更是需要摆脱控制。在希腊神话中，俄狄甫斯王试图逃离厄运，结果仍旧无法走出命运布下的天罗地网。
不得不说，书中的一些观点是有失公正的。但是，你无法去责怪他对于1997以后香港回归的抵触和恐惧，一个有着十年*浩劫动乱记忆的人不敢相信未来是因为他找不到任何可以笃信的基础，他看到太多光怪陆离的倾轧，人心先被利益扭曲，接下来又被生存的欲念矮化，疯狂像瘟疫吞食着这片大地上仅存子民的理智，你无法苛责一个人在席卷一切的风暴当中有一点自保的意识，覆巢之下想要生存唯有对他人放出利剑来饮血求生。
“若批评无自由，则赞美无意义。”对于过去苦难的书写，构成了反思和历史的记忆。如果一个国家忘记错误，那么也只能重蹈覆辙，正如《阿房宫赋》当中所写，“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
高行健作为获得诺贝尔文学奖的华裔作家，一直有着诸多争议。或许诺贝尔奖不可避免地受到资本和权力的影响，但也非牛鬼蛇神、跳梁小丑都可以轻易染指的领域。高行健的流亡身份或许为他的获奖赢得了筹码，但他的文学水准也使得获奖实至名归。无论文字力度、思想深度还是叙事艺术，都值得获得文学界的至高奖赏之一。
个人读后感 篇4
今天我读了《我的长生果》这篇课文，这个故事讲了：“童年的叶文铃喜欢读书，他如饥似渴的读，终于在初中写了一篇八百字的小说。”他读书痴迷到高尔基的一句话：“我扑在书籍上，就像饥饿的'人扑在面包上。 ”读了这篇课文，我要学习她的勤学苦练。争取以后也象她这么棒，这么勤学苦练。
个人读后感 篇5
星期天下午，我在家里读了一本童话书，其中一本叫《丑小鸭的故事》，给我留下了深刻的印象。
这个故事主要讲述了一只小鸭从蛋壳里出生时，它觉得自己很丑。她的父母都不愿意照顾它，兄弟姐妹甚至嘲笑它，说她是世界上最丑的鸭子。听了亲朋好友的嘲笑，小鸭自己也感到很难过和难过。就连呆在木林里的朋友也看不起它，还给她起了个绰号：“丑小鸭”。不仅如此，小鸭子还被赶出家门。冬天来了，在这个寒冷的日子里，鸭子想：朋友们必须睡在他们温暖的家里，父母必须给兄弟姐妹讲笑话，他们，孤独，荒凉地呆在荒野里，为了不被冻雪冻死，她强迫自己每天在雪地上跑步，让自己温暖。
在自己的鼓励下，小鸭度过了漫长的冬天，春天来了，看着山上的绿色，小鸭开始学习如何飞翔，刻苦训练，不知道，她经历了多少汗水，终于有一天，在美丽的湖的倒影中，她看到了一只美丽的天鹅，上帝，是我吗？它怀疑，惊讶，不断地问自己，当它展开翅膀飞上高空时，她知道自己成功了，美丽的`天鹅就是她自己，她快乐地唱歌，在天空中跳舞。让人惊叹，让那些曾经看不起她的伙伴，怀疑，谁在天上飞？如此美丽，如此勇敢地飞翔，当伙伴们回过神来时，哇！丑小鸭变成了美丽的天鹅。他们都低下了头...
看完这个故事，我终于明白，人不是一出生就一帆风顺的。只要他们不懈努力，朝着自己的目标前进，他们就能有自己的明天。现在，我是一名小学生。我从小就树立自己的理想，努力工作。为了我的梦想，我永远不会退缩。我应该像鸭子一样，不怕嘲笑，不怕艰苦的追求。最后，我将成为大家羡慕的“美丽小天鹅”。
个人读后感 篇6
《童年》这本书是由高尔基先生先生写的作品。此书介绍了一个名叫阿辽什卡的小男孩的童年，下面是我的读后感。
阿辽什卡的父亲很早就去世了，这令他的母亲伤心不已，而且也很少跟啊阿辽什卡讲话了，在那段时间，只有他的外祖母对他还是那么温柔可亲，于是他准备去外祖母家——尼日尼。
到了外祖母家，他见了外祖父，外祖父非常瘦小，胡子是金黄色的，鼻子是弯的，眼睛是绿的。他还认识了米哈咯舅舅、雅可夫舅舅、娜塔莉娅舅妈，两个都叫萨沙的'表哥，还有卡杰琳娜表姐，这些都是他的家人。
书中有一处地方令我很感动：有一次，阿辽什卡和他的小伙伴茨冈犯了错，要挨外祖父的打。茨冈拿自己的胳膊挡，如果把树枝挡断的话，趁外祖父去拿第二根树枝的时候他就可以拉阿辽什卡走了，可没想到树条太软，根本挡不断，外祖父猜透了他的心思，生气了，就暂时放过阿辽什卡，把茨冈暴打了一顿。唉，都说好人有好报，现在变好人无好报了。要换做我是茨冈，我不会去替阿辽什卡挡的，我觉得茨冈长大后一定是个讲义气，有担当的人。
这本书我非常喜欢，它使我懂得如何珍惜友情，如何珍惜亲情。以前，我很自私，不愿帮妈妈做家务， 有好吃的也不愿与大家分享。现在，读完这本书以后，我决心向小主人公学习，以后帮妈妈分担哭苦累，跟大家和睦相处，不再自私。
个人读后感 篇7
读一本书，让人回味无穷；犹如一杯好茶，让人心旷神怡。
翻开《给教师的一百条新》，便看到郑杰校长在数的序中谦逊地写到：“不妨一读此书，这是一本无害的书”。
既然如此，不妨一读吧。
我是个比较懒的人，要我一口气看完一整本《给教师的一百条新建议》再长篇感慨，实在有点强我所难。
不过懒人也有懒办法，我将用“边读边悟”的形式展开我的读书之旅。
在这本书里，有很多章节让我沉浸其中。
看到郑杰校长在第34掌中提到要重视学校仪式。
学校仪式也是文化,而且是学校文化中最具代表性的一种,我们每天都在重复着相同的仪式,由此,使一所学校更具有自己的特征。
郑杰校长指出了“学校仪式”也是文化，而且是其中“最具代表性”一种，我认为有道理。
在我看来，仪式是规范，是庄重的。
举个例子来说，天安门广场每天清晨的升旗仪式，透过电视画面已经很具震撼力了，可是当你身临其境亲眼目睹时，我想你将终生难忘，爱国的激情绝对会涌遍全身。
这就是仪式所带来的魅力。
在平时的教育教学过程中，我很注重仪式。
从周一到周五，我会对学生家庭作业、个人卫生、上课表现、课堂作业、阅读、背诵、值日工作等方面及时评价，用加星的方式展开评比。
每到周五放学前，评选出前三名优胜者。
接着，我会为他们举行5分钟左右的颁奖仪式。
奖品是每人一本盖上学校校讫的本子。
我跟孩子们说：“这本子很普通，你们随时能买到。
可这个宝贵的红印用钱是买不到的，必须用勤奋和智慧去换取。
希望你们多多珍惜！”这简单而又隆重的仪式，激励着我班学生们为成为优秀学生而不断努力。
不过，也许在颁奖这个环节上注重的老师并不多，以致于评奖逐渐失去了它应有的功能与价值。
从小处讲，班级仪式也体现了一种班级文化，从大处讲，学校仪式为催化学校文化而存在，它有着独到的作用与独特的魅力！又比如他在第71章中提到教师要理解学生的苦衷。
是的，在社会转型时期，谁都有苦衷。
校长有苦衷，干部有苦衷，教师的苦衷更多。
然而在人人有苦衷的情况下，学生的苦衷却容易被忽视。
其实，现在学生比我们做学生的时候要苦得多。
家长把所有的希望都压在孩子瘦弱的肩膀上，周末的休息时间把孩子们往各个培训班、补习班送，也不管孩子到底喜欢不喜欢。
教师为了提高成绩，拼命瓜分着学生的课间、放学时间。
这些可怜的孩子想玩，却不能玩，想做白日梦，也不能做。
这些限制我们成人都受不了，更何况是十来岁的孩子呢？当学生遭遇到失败和挫折时，有多少人能体谅他们呢？即使能体谅，在平时，又有多少人愿意去体谅呢？体谅不体谅学生，是一个讲不讲人道的问题，是一个教师职业道德问题，同时也是一个教育观念问题，也可以是一个教育方法问题。
作为一名教师，我们是否应换位思考一下学生的苦衷，想一想我们的少年时期是怎样渡过的？是否也像我们的学生那样用瘦小的肩膀承受着学校的升学率、各科繁重的作业和家长过于沉重的希望？作为一名教师，作为一名曾经的学生，我们是不是应该理解有些学生面对各种压力时的反抗？是不是可以原谅在你的课上偶尔的走神和疲累？是不是那些有时做不完的作业能再宽限一些时间？我们真的应该懂得学生的各种无奈和消极的.反抗，我们更应该试着去理解他们的苦衷，试着走进学生的内心，感受他们的心灵，用一颗宽容的心去包容他们有时过于偏激的言行，只有这样才能赢得学生的信任和尊重；只有理解并体谅学生的苦衷，才能真正体现教师对学生生命成长的关爱，才能真正站在学生的角度重新审视教育教教学，也才能达到更好的教育教学效果。
《给教师的一百条新建议》这本书像一面镜子，真诚的表述着对教育事业的热爱、忠诚与执着。
这本书充满了善意，充满了真诚，充满了生命的灵气，值得我们细细地去品味，领悟它的精髓所在，更好地指导我们的教育教学。
个人读后感 篇8
《一个人的朝圣》是哈罗德的朝圣，是对自己前半生的直视，通过它，哈罗德正视了父母没有教会自己爱的能力的事实，正视了刻意隐藏的那段20年前的记忆，对戴维还是深深地歉意，但是也意识到戴维是代替自己去做了一件自己一直想做但没有做的事情，唤醒了和莫琳相遇时一切鲜活的记忆。没有戴维了，他们也不能一直这样死寂地互相对待对方。爱永不会死！
哈罗德本是个高大的男人，却一辈子弯着腰生活，像是随时防备着前方会突然出现一道低梁，他从不高调过活，鲜有朋友，低进尘埃里；而看到这我也会想，我们个人在这个喧杂的世界里不也是活的如蝼蚁，有时会感觉自己湮没在人群中也是平凡得不能再平凡的样子。读完这本书，你会发现哈罗德其实就是我们内心深处的.自己，他一路踏过来的艰难也亦然代表着我们每个人的人生征程。希望我们找到真正的自己！
个人读后感 篇9
今天，我读了《两个人的梦想秀》这本书。
马一左的梦想是当一名主持人，因为他觉得主持人很有气质，站在舞台上的感觉也很棒。他的想法得到了马一右的支持，联合全班同学，给马一左一个实现愿望的`机会。
其实，每个人都有梦想，每个人的梦想的不同。廖智是一名舞蹈老师，在地震中失去了双腿，失去了孩子，但他仍坚持自己的“舞蹈梦”，克服重重困难，他终于可以重新登上舞台。有一个患地中海贫血的男孩，他的梦想是能够像平常孩子一样有健康强壮的身体，可以快快乐乐的上学去。他顽强抵抗同病魔作斗争。
我的梦想是将来当一名治病救人的好医生，让生病的病人减少痛苦，让健康的人远离疾病。
我知道，要实现自己的梦想，自己必须努力学习，掌握大量的知识，梦想才能实现。
个人读后感 篇10
《童年》是苏联作家高尔基的作品，书中形象的描写了主人公阿廖沙的悲惨童年。
文中的阿廖沙三岁丧父，随着母亲回到外婆家。在我们的心中，外婆家是个很温暖的地方。可对于阿廖沙来说，外婆家简直就是一个人间地狱。因为外公的脾气很暴躁，经常打孩子出气，有时稍不如意，还对自己的老伴大打出手，甚至还让和他共同生活了一辈子的老伴去自谋生活。同时他又自私吝啬，为了自己的利益把做了多年帮工的瞎眼师傅格里戈里赶出家门还有两个自私贪财的舅舅，为了分得财产，竟然不顾手足情深，还有着残暴的一面，经常拿老工人开玩笑，还虐待自己的妻子，做着让人难以置信的事情。你可以想象阿廖沙在这样的地方生活是多么的.悲惨。
然而，在充满可怕景象的外公家的生活，并没有让阿廖沙恐惧软弱，因为他有着深深地爱着他的外婆。外婆勤劳善良、宽厚仁慈、热爱生活，心里充满了无私的爱。她常常给阿廖沙讲故事，是阿廖沙最知心的朋友。在外婆的感染下，阿廖沙更加坚强、善良、勇敢、自信。在书里，我喜欢阿廖沙，也很喜欢阿廖沙的外婆。
还有一个我也喜欢的人物就是房客“好事儿”，他教会阿廖沙用心观察生活，发现生活。
主人公阿廖沙的背后，其实就是作者高尔基本人，我在妈妈的帮助下又找了他的一些相关书籍来理解作家。和主人公相比，我们的童年是多么的幸福，多么的美好啊！同学们，让我们一起珍惜幸福的童年吧！
个人读后感 篇11
假期我读了《我的童年》这本书。本书从儿童的特点出发，寓教育于情趣，以情感人。本书作者冰心，出生于1900年，世于1999年，原名谢婉莹。原籍福建长乐，隐形自1919年开始文学创作，到1994年搁笔，共创作了75年。她在这些创作领域内的个人独创性，给新文学运动以独特、卓越的贡献。
读了“我的童年”，冰心的童年不像是一个女孩子，由于父亲是海军将领，环境的影响，把冰心变成了一个“野孩子”，丝毫没有少女气息。有一次她的生活起了很大的转变，正是因为这种转变，才让冰心从父亲的身边走到母亲的怀里。说到童年，冰心常常会感谢她的好父母，说他们养她一种恬淡，“返乎自然”的习惯。读到这里，我联想到了我的童年，每天开开心心、无忧无虑，是多么的.快乐和温暖啊！
在读“文学家的造就”一篇时，我觉得这一章特别有趣。它不仅告诉了我文学家的重要性，还详细的教我如何做一名文学家，以及做文学家的要素是什么。最后，作者冰心还写了对自己的总结和觉悟。读完此篇，我突然对文学家有了兴趣。
冰心有一句话我觉的写得格外的好：生命是一张白纸，他的本质无所谓痛苦，也无所谓快乐。我们的人生观，都是环境形成的。相信人生是向上的人，自己有了勇气，别人也因而快乐。
个人读后感 篇12
今天，老师给我们看了一篇《走自己的路》的，让我感受很深。
文章说的是：法国科学家法伯做过一个著名的毛毛虫实验，毛毛虫有一种跟随的习惯，法伯在花盆周围撒上毛毛虫爱吃的松针，把毛毛虫放在花盆的边缘，让它们首尾相接，毛毛虫开始一个跟着一个，一圈一圈地走，终于因为饥饿而精疲力竭而亡。法伯在实验笔记上写下这样一句耐人寻味的话：在那么多毛毛虫当中，只要有一只稍与众不同，便会避免死亡的.命运。
我的想法和法伯一样，这些毛毛虫既可悲又可笑，我们做事情可不能这样，要头脑灵活，不能盲目跟从，从小养成良好的行为习惯。这就是我对这篇文章深深的感受。
个人读后感 篇13
“满纸荒。唐言，一把辛酸泪。”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁，是多少人留下了惋惜之泪。
曾经，我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。
或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的.温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。但是，她再完美，也只是封建社会的塑造品，没有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。
“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜？”也许有人会说花谢是自然规律，可是那样假惺惺的葬花呢？你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问？我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。
当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在那里独自一人伤心。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必须小心谨慎，注意自己的言行，一不小心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。
当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。
有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀等都证明了当时社会的黑暗。
从这本书中，我明白了，我们要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会，要有反抗精神，不要到以后再后悔！