知远网提供了15篇庄子经典语录（精选324句），请大家一起欣赏。
庄子经典语录 篇1
1、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》
2、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
3、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄酒·让王》
4、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄酒·列御寇》
5、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
6、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄酒·知北游》
7、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》
8、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
9、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。 《庄酒·列御寇》
10、夫相收之与相弃亦远矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以亲，小人甘以绝。《山木》
11、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄酒·田酒方》
12、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生焉。《庄酒·人间世》
13、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄酒·盗跖》
14、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
15、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
16、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。” 《庄酒·外篇·天地》
庄子经典语录 篇2
1、独与天地精神往来——庄子
2、泉涸鱼相与处于陆相C以湿相濡以沫不如相忘于江湖——庄子《庄子内篇大宗师》
3、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已——庄子《知北游》
4、一气之变，所适万形——庄子
5、窃钩者诛，窃国者侯——庄子《庄子内篇逍遥游第一》
6、若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也，淡然无极而众美从之；此天地之道，圣人之德也。——庄子《刻意》
7、吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯殆矣。 ——庄周
8、人能虚己以游世，其孰能害之！——庄子《山木》
9、天机不可泄露——庄子
10、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——庄子《养生主》
11、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——庄子《人间世》
12、忘足履之适也忘腰带之适也知忘是非心之适也——庄周《达生》
13、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。 ——庄子《逍遥游》
14、小人甘以艳。 ——庄周
15、朴素而天下莫能与之争美——庄子《庄子天道》
16、巧者劳而智者忧，无能者无所求。——庄子
17、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——庄子
18、物物而不物于物，则胡可得而累邪！——庄子《庄子外篇山木第二十》
19、安时而处顺，哀乐不能入也。——庄子
20、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。 ——庄子
21、为事逆之则败，顺之则成。 ——庄子《渔父》
22、礼义法度者，应时而变者也。——庄周
23、来世不可待，往世不可追也——庄子
24、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力.——庄子《逍遥游》
庄子经典语录 篇3
1、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
2、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而飞舞，泛若不系之舟，虚而飞舞者也。——庄子语录
3、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。庄子
4、衰莫大于心死，愁莫大于无志。庄子
5、彼亦一是非，此亦一是非。庄子
6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》
7、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子.列御寇》
8、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子
9、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
10、君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以亲，小人甘以绝。(战国)庄子
11、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。--《庄子》
11、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。庄子
12、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄子外篇天地》
13、子非鱼，安知鱼之乐？庄子《秋水》
14、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子.盗跖》
15、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》
16、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。庄子
17、生也有涯，知（智）也无涯。《庄子》
18、衰莫大于心死，愁莫大于无志。——(战国)庄子
19、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。《庄子.渔夫》珍惜资源永续利用。
20、吾生也有涯，而知也无涯。庄子
21、吾生也有涯，而知也无涯。--《庄子》
21、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子
22、吾生也有涯，而知也无涯。庄子
庄子经典语录 篇4
1、物物而不物于物，则胡可得而累邪！——庄子《庄子外篇山木第二十》
2、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止——庄子
3、虚者，心斋也。 ——庄子《人间世》
4、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
5、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——庄周《庄子知北游》
6、时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。——庄子
7、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。——庄周
8、其欲深者，其天机浅。 ——庄子《大宗师》
9、若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也，淡然无极而众美从之；此天地之道，圣人之德也。——庄子《刻意》
10、至乐无乐，至誉无誉。——庄周《庄子》
11、天地有大美而不言。 ——庄子《知北游》
12、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。——庄子《人间世》
13、且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。 ——庄子《大宗师》
14、知其不可奈何而安之若命，德之至也。——庄子《人间世》
15、万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生。 ——庄子《在宥》
16、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以余生，可以养亲，可以尽年。——庄子《庄子内篇养生主》
17、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——庄子《人间世》
18、物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。 ——庄子《寓言》
19、以天下为沉浊，不可与庄语。 ——庄子《庄子》
20、小人甘以艳。 ——庄周
21、天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。 ——庄子《人世间》
22、通于一而万事毕——庄子
23、谋无主则困，事无备则废。——庄周
24、同类相从，同声相应，固天理也。 ——庄周
25、为事逆之则败，顺之则成。 ——庄子《渔父》
庄子经典语录 篇5
1、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则 朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》
2、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
3、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
4、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
5、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
6、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
7、夫大道不称 ，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而 不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》
8、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
9、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
10、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
11、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
12、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。” 《庄子·外篇·天地》
13、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》
14、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而 不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
15、道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》
16、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》
17、方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可。《齐物论》
18、彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》
19、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
20、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子·让王》
21、谋无主则困，事无备则废。
22、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不 若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》
庄子经典语录 篇6
1、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——庄子《齐物论》
2、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。 ——庄子
3、谋无主则困，事无备则废。——庄周
4、朴素而天下莫能与之争美——庄子《庄子天道》
5、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
6、安时而处顺，哀乐不能入也。——庄子
7、至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。 ——庄子《应帝王》
8、圣人不死大盗不止——庄子
9、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以余生，可以养亲，可以尽年。——庄子《庄子内篇养生主》
10、巧者劳而智者忧，无能者无所求。——庄子
11、以天下为沉浊，不可与庄语。 ——庄子《庄子》
12、相濡以沫，不如相忘于江湖——庄子《庄子大宗师》
13、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。——庄子《天道》
14、若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也，淡然无极而众美从之；此天地之道，圣人之德也。——庄子《刻意》
15、至乐无乐，至誉无誉。——庄周《庄子》
16、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身——庄子
17、知其不可奈何而安之若命，德之至也。——庄子《人间世》
18、天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。 ——庄子《人世间》
19、子非鱼，安知鱼之乐？——庄子《秋水》
20、礼义法度者，应时而变者也。——庄周
21、盖之如天，容之如地——庄子
22、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——庄子《人间世》
23、不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后动，不得已而后起——庄子
24、小人甘以艳。 ——庄周
25、且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。 ——庄子《大宗师》
26、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。——庄子《人间世》
庄子经典语录 篇7
1、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
2、水之积也不厚，则其负大舟也无力。
3、天地与我并生，万物与我合一。
4、相濡以沫，不如相忘于江湖；与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道。
5、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
6、彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业。
7、通达大命的靠顺利，通达小命的靠碰巧。
8、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
9、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
10、生为附赘悬疣，死为决疣溃痈。
11、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
12、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。
13、独（独自）与天地精神往来，而不傲倪（傲视鄙倪）于万物。
14、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
15、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
16、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
17、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
18、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖凡人心险于山川
19、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！
20、傍（依傍）日月，挟（怀藏）宇宙，游乎尘垢。
21、不以好恶内伤其身，常因（经常因循）自然。
22、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。
23、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。
24、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
25、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。
庄子经典语录 篇8
1、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》
2、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》
3、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖》
4、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
5、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
6、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身殉，一也。《骈拇》
7、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
8、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
9、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”《庄子·外篇·秋水》
10、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
11、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。《秋水》
12、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》
13、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》
14、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
15、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
16、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
17、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
18、安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》
19、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》
20、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》
21、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》
22、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子·外篇·在宥》
23、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》
庄子经典语录 篇9
1、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——庄周《庄子知北游》
2、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身——庄子
3、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外——庄周《庄子》
4、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
5、万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时而不虚——庄子
6、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——庄子《养生主》
7、至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。 ——庄子《应帝王》
8、盖之如天，容之如地——庄子
9、物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。 ——庄子《寓言》
10、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。——庄子《天道》
11、知其不可奈何而安之若命，德之至也。——庄子《人间世》
12、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。 ——庄子《秋水》
13、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。——庄子《人间世》
14、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已——庄子《知北游》
15、至人无已，神人无功，圣人无名——庄子
16、小人甘以艳。 ——庄周
17、同类相从，同声相应，固天理也。 ——庄周
18、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。——庄周
19、忧喜更相接，乐极还自悲——庄子
20、吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯殆矣。 ——庄周
21、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——庄子
22、天机不可泄露——庄子
23、万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生。 ——庄子《在宥》
庄子经典语录 篇10
1、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？——庄子《人间世》
2、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
3、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——庄子《养生主》
4、不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后动，不得已而后起——庄子
5、盖之如天，容之如地——庄子
6、谋无主则困，事无备则废。——庄周
7、子非鱼，安知鱼之乐？——庄子《秋水》
8、同类相从，同声相应，固天理也。 ——庄周
9、时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。——庄子
10、随意漂流,不知道有何追求;任心狂放,不知道去向何方;无拘无束,游于无穷.我又知道什么.——庄子《庄子》
11、安时而处顺，哀乐不能入也。——庄子
12、礼义法度者，应时而变者也。——庄周
13、一气之变，所适万形——庄子
14、为事逆之则败，顺之则成。 ——庄子《渔父》
15、若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也，淡然无极而众美从之；此天地之道，圣人之德也。——庄子《刻意》
16、物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。 ——庄子《寓言》
17、通于一而万事毕——庄子
18、今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！——庄子《逍遥游》
19、天地与我并存，万物与我为一。——庄周
20、相濡以沫，不如相忘于江湖——庄子《庄子大宗师》
21、虚者，心斋也。 ——庄子《人间世》
22、至人无已，神人无功，圣人无名——庄子
23、朴素而天下莫能与之争美——庄子《庄子天道》
庄子经典语录 篇11
1、在冥王星的北部有一条鱼，它的名字叫昆。
2、大道不言，大相争，大善心，大预算不谦虚，勇发现。
3、不倦于平凡，不知足于角色，化石于人，发现于世，愿天下太平永在联盟，一个人我有，决不推延到明天什么都可以和查，白了心。
4、世界和声誉，但不建议；这不是世界，不是世界。
5、以世为申，不以壮语，以义为满言，以同义为真，以寓言为广。
6、儵突然会见了在混乱，混乱是非常好的。儵和寻求报价混乱，曰：都有7人，视听进给速率，这是不再孤独，试图减少它。天凿一洞，七天与浑沌同死。
7、四上下为宇宙，从古到今为周。
8、相呴以湿，不若你忘记江湖。
9、它们之间有一个缺口，而且刀刃不厚，用不厚的进不去的缺口，离它的技艺还有很长的路要走。
10、不尊重任何东西，天堂之路；人性中有一些有用而令人疲惫的东西。
11、真，诚至也。的确，所以日子过得也不容易。古代圣人法天真珍贵，不局限于俗人。愚妄人却不明白神，只明白人。我真的不知道，陆陆续续由普通的变化，所以不足。
12、知其愚者，不为愚者；知道什么是错的就不是对的。大糊涂，不懂，大傻瓜，不做事。
13、没有比心灵的死亡和人的死亡更大的悲哀。
14、要知道上帝做了什么，要知道人们做了什么。谁知道天是什么，天就诞生了；知道人们做什么，知道他们知道什么，滋养他们的知识，他们不知道什么，他们的日子结束了，而不是在姚的方式，是知识的盛。
15、死容易做难。人很容易被欺骗，但天使很难被欺骗。
16、你不知道螳螂吗？气愤于自己的手臂如同车辙，不知道它的无能也是它的才华之美。
庄子经典语录 篇12
1、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。” 《庄酒·外篇·天地》
2、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。 《庄酒·列御寇》
3、夫相收之与相弃亦远矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以亲，小人甘以绝。《山木》
4、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》
5、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生焉。《庄酒·人间世》
6、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄酒·盗跖》
7、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄酒·田酒方》
8、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
9、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
10、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》
11、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄酒·让王》
12、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
13、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄酒·知北游》
14、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
15、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
16、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄酒·列御寇》
庄子经典语录 篇13
1、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
2、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》
3、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。《秋水》
4、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？ 夫知亦有之。《逍遥游》
5、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子·让王》
6、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
7、节饮食以养胃，多读书以养胆。
8、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》
9、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
10、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
11、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
12、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
13、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。 《庄子·列御寇》
14、夫大道不称 ，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而 不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》
15、彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》
16、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
17、谋无主则困，事无备则废。
18、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
庄子经典语录 篇14
1、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
2、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
3、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
4、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子·让王》
5、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》
6、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
7、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。《秋水》
8、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》
9、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》
10、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖》
11、谋无主则困，事无备则废。
12、夫言非吹也，言者有言。《齐物论》
13、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
14、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
15、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
16、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》
17、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。” 《庄子·外篇·天地》
18、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则 朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》
19、方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可。《齐物论》
庄子经典语录 篇15
1、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；——《庄酒·杂篇·庚桑楚》
2、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。——《齐物论》
3、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？——《人间世》
4、“今我睹酒之难穷也，吾非至于酒之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”——《庄酒·外篇·秋水》
5、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”——《庄酒·外篇·天地》
6、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”——《至乐》
7、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。——《庄酒·外篇·天地》
8、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。——《养生主》
9、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。——《庄酒·知北游》
10、好面誉人者，亦好背而毁之。——《庄酒·盗跖》
11、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？——《齐物论》
12、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——《刻意》
13、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！——《外物》
14、谋无主则困，事无备则废。
15、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。——《胠箧》
16、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》
17、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。——《逍遥游》
18、庄酒与惠酒游于濠梁之上。庄酒曰：”儵鱼出游从容，是鱼之乐也。“惠酒曰：”酒非鱼，安知鱼之乐？“庄酒曰：”酒非我，安知我不知鱼之乐？“——《庄酒·外篇·秋水》
19、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。——《齐物论》
20、同类相从，同声相应，固天理也。——《庄酒·渔父》
21、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。——《德充符》
22、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。——《齐物论》
23、其耆欲深者，其天机浅。——《大宗师》
24、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——《逍遥游》