元宵节来了，雪花洋洋洒洒，花灯都花枝招展着。锅里煮了元宵，香气四溢。母亲点燃了灶火，笑意盈盈。日子由深及浅，春天从元宵节渐次灿烂，阳光也一点点明媚起来。
我喜欢躲在唐诗宋词里，品尝元宵节的况味。
好一座灯火辉煌的长安城。"千门开锁万灯明，正月中旬动地京".适逢盛世，长安城灯取消宵禁，要放三夜花灯，取名"放夜".全国各地慕名前来观灯的男女络绎不绝，长安城空前繁荣。灯是一座伟大城市的文化符号。无论男女老少，贵贱贫富，"新正圆月夜，犹重看灯时。"就连皇帝也不再待在皇宫内苑里，而是跑到长安城大街上与民同乐。唐睿宗喜欢观灯，先天二年（713年）元宵节期间，他"作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金玉，燃五万盏灯，簇之如花树",十分壮观。唐玄宗时期更花样翻新，他在上阳宫建造了灯楼，"高一百五十尺，悬珠玉金银",巧夺天工。
时光荏苒来到了宋朝。宋朝物阜民丰，元宵节比春节还热闹。《水浒传》里写了三次元宵节，从民间到宫廷，从清风寨到汴梁城，多层次展示了不同阶层过元宵节的场景。施耐庵最喜欢的节日可能是元宵节，整部书里，最喜庆温暖的部分，是对元宵节的描写。双方搁置仇恨，暂获岁月静好人间太平。
说到元宵节，还想起宋徽宗，这个太平天子觉得五天放灯时间不够过瘾，干脆从腊月初一就开始放灯，时间长达48天。这番作为因耗费民脂民膏，被时人讥讽为"奈吾皇，不待元宵景色来到。只恐后月，阴晴未保"."金吾不禁夜，玉漏莫相催".
宋代放灯时节，取消宵禁，百姓倾城而出、通宵游玩，平民家女子可抛头露面，官宦家女眷出门就费劲得多，为防范街上人挨人挤，她们会用绢段或布匹扯作长圈围着自己，把外面的人隔绝开，这叫作"紫丝步障"或"锦步障"."锦步障"中的官家女子，更诱人遐想了。
我更喜欢在元宵节夜里，一个人绕村子感受团圆的氛围。
虽然立春了，空气照样寒冷，我裹着围巾，只留两只眼睛在外面观瞧。我们村在豫北地区，各色花灯在风中等候路人光临，如遇飘雪，更有一番别致况味。灯躲在灯笼里想心事，雪花肆意飞舞，雪绕着灯徘徊，有些不知趣的雪落在灯笼边上，热与冷交织，发出轻微声响，好像母亲在厨房炒菜的声音。大街上虽寒冷，却照样人流如织，小孩子竞相追逐嬉闹，大人们点燃起一处篝火，围在一起尽情诉说着好生活。灯笼的红，篝火的红，路灯的红，红衣的红，处处是红色，是吉祥，是和谐，是美好。雪花轻舞，银装素裹，某家庭院前一株风华正茂的寒梅开在元宵节夜里，璀璨。哪家院子里有说笑声，锅碗瓢盆轻微作响，人间烟火最是诱人。有元宵的味道吸入鼻孔，更有饺子的香味交织。雪停了，月亮出来了，这是农历新年后的第一个月圆之夜，我看到了月宫里面，嫦娥抱着玉兔，举止温柔优雅，月中桂树，更青翠挺拔。
每逢元宵节前，我的祖母会用好几天时间制作花灯，她心灵手巧，少年时曾参加过省城组织的花灯培训班，她制作的花灯曾名动怀庆府。花灯制作工艺复杂，须经过选料裁料、扎灯架、剪刻绘制图案、裱糊四道工序。所用竹料为两年以上的毛竹，纸张选用红、白、金、黄、绿色纸。祖母会根据花灯大小尺寸裁料，其后经火熏、扎架、糊纸等步骤。花灯为六格圆形灯，上下结构，中间分出多层，"满堂富贵""恭贺新禧""状元及第""子孙满堂"等题材的贴纸裱糊在灯的表面。
元宵节要吃元宵。元宵馅儿可以有白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、核桃仁、果仁、枣泥等，可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。母亲最擅长包元宵。把糯米淘洗后放水盆里泡涨，按水、米的适当比例，用勺子一勺勺倒入石磨内，随着磨盘转动，白色糯米浆从石磨缝里慢慢流淌，流进石磨下的桶里。母亲说，石磨得慢慢推，磨出的米浆才细滑，做成汤圆后，煮出的汤色才清亮。母亲用布口袋把米浆吊起把水沥干，放盆里揉匀成糯米粉团。然后炒花生炒芝麻，砸核桃煮绿豆，加入白糖、桂花等制成馅心，母亲用手拿起一团糯米粉，用手指边捏边旋转着，变戏法似的捏成元宵皮，包上馅料，用手捏拢搓圆，一个白白胖胖小元宵就做好了。
豫北有元宵节放孔明灯的习俗。一团火，在红艳艳纸的包裹中，熊熊燃烧。火，驱逐黑暗的精灵，将陷于绝望者引领向光明。温暖，拥抱全身，让冬夜不再严寒。孔明灯，自由向上飞，摇晃中，有若隐若现火的窜动。纸包着火一旦实现，就是火与纸的腾飞，在黑夜幕布下，那点点的火，如闪动的星，渐渐缩小变换。是纸带着火向上？还是火推动纸飞升？
元宵猜灯谜是必不可少的游戏。我们村的猜灯谜活动通常与唱大戏一起进行，台上人粉墨登场、且歌且舞，台下人对着灯谜疑惑不解，抓耳挠腮。旁边卖糖葫芦者也欣然挤在灯谜前。猜中一个后，兴奋地拿起两三串糖葫芦送人。
元宵节，注定是一场缤纷和繁华，在这样璀璨夺目的上元夜里，我们一年年长大了。