蝉鸣，是炎炎夏日里的听觉“盛宴”，也是治愈烦躁的一种美妙禅韵。从古至今，声声“知了知了”鸣叫，也一次次出现在诗人们的笔端，最有名的莫过于初唐名臣虞世南的《蝉》。
“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”诗歌中，诗人以比兴和寄托的手法，表达自己高洁清远的品行志趣和情操，无论做官做人都应该立身高处，依靠自身才能和人格的力量，才能声名远播。这足可以作为当下一些当政者的“座右铭”了。
“一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。衡门有谁听？日暮槐花里。”听，同样是这样的蝉鸣之声，但在唐代大诗人白居易的心中却是另外的情愫。诗人长年客居在外，漂泊异乡，听到这蝉儿的嘶鸣，一定想起了和小伙伴们捕禅的童年趣事，想起了母亲的头上的如霜的白发了吧，这一缕乡愁化作了蝉儿的一咏三叹，可谓意境深远。正如一位作家的感慨，蝉本无知、无情，蝉鸣也本不关愁，然而许多诗人却闻蝉而愁，这都只不过是因为诗人自己心中有愁的缘故罢了。
南梁诗人王籍，才华横溢，但郁郁不得志。但因其《入若耶溪》一诗中“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”而享誉诗史。“蝉噪”“鸟鸣”不但没有让诗人的心躁动不安，相反却变得格外宁静起来。在这人迹罕至的地方，对厌倦了江湖的人来说，俨然如一处世外桃源。
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”宋代词人辛弃疾的词《西江月·夜行黄沙道中》更是给人以一种凉风徐徐的感觉。清风明月之夜，蝉儿依旧啼鸣不止，莫非是风儿引起了它的情思，实在令人神往。
“西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。” 这首《在狱咏蝉》是唐代文学家骆宾王的代表作，也是咏物诗中的名作。作者写于自己患难之时，诗歌中诗人以蝉寓己，寓情于物，特别是尾联将所咏之蝉与诗人的自我形象完全融合在一起，直接抒发了作者怀才不遇，蒙冤不白的悲愤之情。
“高柳有蝉鸣，声声总关情。”其实，在浩如烟海的古诗词中，蝉儿一直是文人骚客着笔的对象，数不胜数。在这样浓荫匝地的盛夏，如能手握一卷书香，听闻高树上阵阵蝉鸣，感受一颗颗灵魂的高洁，真乃一件美好的事情！