地扪，如同一颗黑宝石，镶嵌在侗乡翡翠群山之中。
一条小河，从寨头贯穿至寨脚，将侗寨一分为二。河水潺潺，清澈见底，除了涨水时节，河水一年四季总是那那么清。三座别致的风雨桥将一分为二的寨子连接起来，近六百户的侗家人便连在了一起。鳞次栉比的吊脚楼，从河边依次向两边的山坡拓展开去，直至与村外的梯田、群山相融。
连日的细雨将群山洗得翠绿欲滴，地扪，便沉浸在山岳潜形的雾霭缭绕之中，氤氲在清新湿润的雨气里，散发着幽静古朴的气息。站在寨门俯瞰，层次分明的梯田之中，一座座吊脚楼密集而又整齐地分布着，清一色的黛黑瓦顶，成了青山绿水间一道耀眼的风景线。
走进地扪，首先映入眼帘的是高大雄伟的千三鼓楼。千三鼓楼共十一层，高三十余米，是寨子里最为重要的公共建筑之一，也是村寨集会、议事、娱乐的重要场所。鼓楼里有个很大的火塘，木质长凳围拢一圈，天冷的时候，老人们聚在鼓楼内烤火闲聊。当我途经鼓楼时，老人很热情地邀请我坐下来一起烤火，跟他们摆龙门阵。
鼓楼下有一条清澈的沟渠，渠水是村民从上游的河中引来的，平时里，村民就用水渠的水洗衣、洗菜。沟渠的旁边，是用青石板铺就的步道，从千三鼓楼沿着步道往里走，村民的生活尽收眼底。这里，家家户户的门窗几乎都是敞开着的，即便主人出门半天，也不会锁上。
沟渠的一处，一个满鬓银丝的老人在捶打纸浆，屋檐的坎子上，还晾晒着几框已经浇好的纸张。这是村民传统的古法造纸，她们把构皮树的皮剥下来，放在水中沤几天，用木槌捶打成浆，然后过滤浇成薄薄的纸。这种古老的造纸技术在地扪的大部分村民中还普遍使用，她们所生产的纸张，从不拿到集市上去卖，都是每家自用的日常物品。
不远处，几个老人围坐在吊脚楼下的坎子上，舞弄着手里的针线，有一搭没一搭地唠家常。她们身上穿的是侗族的便装，以纯色为底，领口、袖口及对襟处饰有花边，均为手工绣制。这样的民族服饰，从纺纱、织布、靛染、制衣、刺绣等全部流程都是自己完成的，尽管时至今日，现代文明早已悄然走进了寨子，但是地扪的村民生活起居，吃穿住行依旧没有多大的改变，依旧过着伐木造屋、劈山垦田的男耕女织的生活，农闲时节，依旧把针线活捞在手上，一如千百年来的样子。
穿过寨脚的时候，看到一片建立在水塘之上的禾仓群，数量有200多座，是村民们存放粮食的地方。地扪的村民世代种植糯稻，每年秋收之后，村民们便把粮食存放在禾仓里，把采摘来的禾糯晾晒在禾仓上，瞬间把整个侗寨装扮成一个金色的世界。
在寨脚，有一个一米多深的水塘，水塘边古树参天，枝繁叶茂，掩映着塘公祠。塘公祠是一座富有神话传说的寺庙，相传很多年前，地扪侗寨出了一个叫塘的少年，教人读书识字，后考取功名进京为官，因心系天下苍生，死后都不能魂归故里。有一天塘托梦给地扪的寨老，希望在他之前居住的地方建个祠堂居住，第二天，村民在他居住的地方发现三眼喷涌的清泉，于是在此建造了塘公祠，世人供养，此后地扪风调雨顺，村寨平安。
从塘公祠远望，看到一处整齐的建筑群，那就是地扪侗族人文自然生态博物馆。这是中国第一家民办的生态博物馆，坐落在半山腰上，与山水融合一气，与侗寨融为一体，其中除了亭台楼阁，荷池茶园外，还有图书馆、陈列厅、研究工作室等。
据说这个博物馆本打算请专人设计，要求样式与当地相容，并使用当地的材料。请来的人设计了很久也没能达到要求，于是博物馆决定求助当地的墨师，他们没用图纸，只用了20多天，就修好了。
博物馆是免费向外开放的，进入馆内，首先是一个五六十米长的花桥图书馆，每天，村民都可以到这里来活动，放学的孩子都可以到这里来读书写字。虽然这里的书不够系统和全面，但在偏僻的乡村里，能有这样一个“书屋”，对于爱学习、爱看书的孩子们已经非常难得了。
博物馆对面的田坝上，有老农在翻犁耕田，大块大块的新泥在农夫的阵阵吆喝声中翻滚开来。田埂上，不时有扛着犁耙的农人牵着耕牛走过，相互闲聊了几句，又慢悠悠地走开，空气中弥漫着田园牧歌的散淡气息。
走在地扪，不管是在鼓楼下、花桥边，还是在古道上，总能让你遇到不经意的惊喜。路上相遇，村民总会笑脸相迎，并热情地与你打招呼，当你拍照的时候，他们会停下来等你按快门，倘若到了饭点，你信步从门前经过，他们会用自酿的米酒款待你，几樽酒过后，宛转悠扬的侗歌就乘着酒兴从吊脚楼里飞出，弥漫在整个侗寨之中。
这就是地扪，让我们在快节奏的现代生活中，寻觅到了一抹原生的亮色，这种最简单的欢声笑语、美酒歌声，唤醒了我们最初的感动与纯真，生活，原本就这么简单。
行遇地扪，我祈求时光的脚步放得慢些，再慢些，让自己的内心沉浸在甜美的歌声中，悉数听尽这原生的天籁空灵。