瓦铺村虽小，名气却很大。
琴友雅集，有人说起了瓦铺村，对于村名起源，论争不休。我认为，这个铺要么是一个职业处所，要么就是古时官方驿站所在地。近年来，瓦铺村先后被中国古村落保护与发展专业委员会评为"中国景观村落"、西北大学陕西文化研究院授予"中国原生态清酒之乡"、省住建厅认定为"美丽宜居示范村".三顶漂亮的帽子戴在一个村上，实属罕见，应该去看看。
瓦铺村地处安康城北60公里，是汉滨区北部山区茨沟镇的一个小村子。去往村里，交通却非常便捷，可以沿京昆高速前行，也可以从县乡道路翻越牛山抵达，村里有一条10公里的致富路贯穿全村，走在村道上，全村奇观美景，可尽收眼底。
瓦铺村由两架山梁组成，均为东北西南走向，东为金龙山，西是龙王山，一条溪水人称寺沟河，从两山之间日夜向西南奔流注入付家河。在古代极少有官道大路翻山越岭，百姓出行、商旅往来极其不便，特别是山区行路之难被惊呼为"难于上青天".川蜀与秦巴山区百姓北上关中，非常不便，在秦末汉初才开辟了子午道，东汉安帝初年和唐初虽两度辟为国家驿道，但因艰险又几度弃用，北宋时期，子午道才成为由长安来往金州的丝盐商贸大道，从北往南越秦岭主脊达宁陕关口后，由于金州、梁州各县治所非常分散，从宁陕南下，子午道便有了很多支线，从瓦铺村村口存续几百年的商贸聚焦点——江西会馆，不难看出，瓦铺村极有可能在某个时期就是子午道东线的一条重要支线途经之地，以其直线距离北上宁陕近而设立过官道驿站，故以铺为名。其次从村中明清时期形成的多个院落可见一个共同特点，旧宅房屋多以条石砌基础，主体以木柱木板壁为构架，屋顶铺木板椽，上盖青瓦，大量青瓦的使用，在当年的村中必然有专门的瓦窑和出售青瓦的商铺，外村人对该村通称瓦铺子，时日已久，固定为村名。
在瓦铺村，旅游资源十分丰富。自然资源禀赋异常，两山对峙，形成河沟七十二道湾，湾道内侧多是梯坎水田，如指纹般按在山脚下河流边，春有菜花金黄，夏有荷花映天，秋与漫山红叶相接，冬天麦苗葱绿连片。更有一河两岸，古树参天，一个时期超五百年树龄的老古树近500棵，时至今日仍有百年以上古树118棵，为一方绿水青山造就了一片优美的生态小环境。人文资源不胜枚举，作为子午道秦岭南坡众多支线之一，商贾往来、暂住歇脚造就了人口聚焦的繁华村庄，一些南方客商纷纷开山筑田、辟水建房，财富聚焦，声名在外，山巅之上防御性石寨就修了多达9处。村强民富，耕读相传，在村史中可查的就有清嘉庆年间和民国初年开办大规模私学的记录，直到20世纪50年代仍有私学服务于全村的适龄学子。龙王山中有天然洞窟龙王洞，有千年不竭的神龙三泉，也有各个时期开凿的各类神佛石像，形成了安康地区第二大造像群，成为研究安康历代造型艺术的宝库之一。龙王山上不但有平坦的沃野良田，更有燕子崖洞居遗迹和白云寺遗址，每每雨后初霁，云瀑漫流，屋舍河川，恍若天宫。金龙山上有道教祖师殿建筑群，据碑文记载，始建于南北朝时期，明清两代多次扩建，以石材为主的石房子建筑艺术和技艺也是陕南建筑的典范。石屋石房借助山形地势而为，以山为基，以岩为墙，条石铺地，块石砌墙体，石板盖房顶，融于自然，浑然天成，真正体现了道法自然的本源，在实用性的基础上，极具观赏价值。
进入新时代，瓦铺人走上了奔小康的快车道，特别是在脱贫攻坚战中，一战成名。全村制定了生态立村、文化兴村、旅游富村、产业兴村的中长期发展规划，在农旅融合中，充分发挥红叶胜地、清酒之乡的影响力，开发绿色生态农产品，包装推广传统清酒，为群众增收打开了广泛渠道。
秋后时节，瓦铺村山河之间七彩斑斓，犹如童话世界，小河中列石已然水落石出，如跳动的音符，虹桥直通一座座农家小院，映衬出特色山水民宿，恰如天上仙阙。漫行山道之间，偶遇友人，相邀赴新居叙旧。这朋友算是归雁人士，早年外出打拼，挣下一些家业，如今回乡创业，先是整修了祖辈留下的土墙石板房，改造之后俨然当下新潮别墅的样子，房前屋后，栽花种草，亭台楼榭一应俱全，小桥流水，鱼翔浅底，鸡鸭相鸣，趣味无穷。闲谈创业，展望未来，茶喝两碗，酒菜已上桌。菜是自产美味，有干香椿腊肉、烧烤土豆、酸辣鸡肉、泡椒洋姜、干煸小鱼，也有香菇苕粉、豆干炒肉、酸菜魔芋、大碗蒸肉和荞麦凉粉。酒是屋后柿树林里采下的柿子新烤的头酒，炭火煨过，香气四溢。按瓦铺民俗，先共饮三杯，以示尊天、敬地、爱人，表达感恩之情。三杯过后，演绎友情，为看客和孩童们表演酒文化，客主互敬满桌宾朋，谓之打通关，不胜酒力者，退出饮者序列，量大豪情之人讲下规则，手指轻碰齐喊"高升"作为号令，划拳声就在山谷中回响：一心敬你、二家有喜、三星高照、四季来财、五金魁首、六六大顺、七朵梅花、八抬大轿、九九长寿、十全十美。这猜拳行令之声，也是互道祝福之语，声叫声应，你来我往，酒就喝到了高潮。
夜深人静，月色如银，走在瓦铺村中，沿寺沟河而行，感慨良多，古村有传奇故事，今日有安居乐业。乡村振兴大旗又在村中高高举起，这是要创建成人间仙境啊！