千年古城赣州被誉为江南宋城，城北有一处独特的美景——龟角尾公园，它位于千里赣江源头，依托赣州名胜古迹龟角尾而建，与八境台、宋代古城墙、八境公园相连，是一个融旅游、休闲、娱乐于一体的开放式历史名胜公园。
公园内建有客家先民南迁纪念坛和客家先民南迁纪念鼎。寓意客家人的根在中原。鼎高大壮观，基座分为三层，象征着客家民系形成的三个阶段，即形成于赣南，发展于闽西，成熟于粤东；基座的五级踏步则象征着客家人五次大迁徙；纪念坛平面上被均分为三个面，寓意赣南、闽西、粤东三地在历史上对客家文化的贡献，在当今客家社会相互依存，共同发展；纪念坛相对应的三组踏步，则象征着客家人聚居地的三条生命之源———赣江、汀江、梅江。
更具观赏性的是，龟角尾公园的纪念坛与纪念鼎四周，种满了娇艳似火的扶桑花。我每每散步来到龟角尾公园时，都会绕着纪念坛与纪念鼎转一圈，看着那生命力旺盛的扶桑花一朵一朵的从那茂密的绿叶缝隙中拼了命地挤出来，竞相开放，争奇斗艳，觉得它们都像神一样在守护着这方土地，实在是美不胜收。为此，我常常热血澎湃，心花怒放。仿佛又年轻了几岁。
扶桑花也叫朱槿花，属锦葵科木槿类植物，叶子呈阔卵形或狭卵形，边缘具粗齿；花生于上部叶腋间，常下垂，花冠呈漏斗形且为玫瑰红色或淡红、淡黄等色，花瓣呈倒卵形，先端圆；蒴果为卵形，平滑无毛且有喙。因其花卉颜色、外形与木槿花相似，故得名朱槿花。扶桑，则是取其中药材名。两花名相比较，我更偏爱扶桑花。
偏爱是有理由的。这个中除了它的药物功能外，《楚辞·九歌·东君》有记载：“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。”汉代《海内十洲记·带洲》也有记载：“多生林木，叶如桑。又有椹，树长者二千丈，大二千余围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。”。
唐代大诗人李白《代寿山答孟少府移文书》诗云：“将欲倚剑天外，挂弓扶桑。”诗人真可谓胸怀若谷，气吞山河！
更有传说日出于扶桑之下，拂其树杪而升，因谓为日出处。亦代指太阳。扶桑原产地为中国，中国对扶桑的栽培观赏历史悠久，将其视为神树。
来到龟角尾又常令我回忆起童年时光，放学后约上三五个发小在这儿嬉戏玩耍。当年的龟角尾仅是一片杂草丛生的荒芜之地，有人在哪开垦了几畦荒地，种了些青菜，几株遮天蔽日的大榕树在这儿日夜陪伴着。龟角尾是赣州最有故事的地方，两条美丽的江——章江和贡江在这里汇集，然后再一起流入母亲河——赣江。站在这里眺望三江，情不自禁会想起宋代爱国诗人辛弃疾，在这里留下的千古绝唱《菩我萨蛮，书江西造口壁》：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。跟着那些大人们看看无数山，听听东流水，是何等的惬意,贫困目子所带来的一切苦痛与烦恼,在这里消失得无影无踪。
沧桑巨变，如今的龟角尾，扶桑花开得是那释的鲜艳，那样白大胆奔放，那样的热烈浪漫，它正张开热情洋溢双臂，等待着客人的到来，将你拥入怀抱，共赏花好月圆，共度良辰美景。每一朵花开，都有其生命的意义，绽放了自已，惊艳了别人。此景只应天上有，宛如仙境入凡尘。
真佩服当年打造”龟角尾”，使其成为赣州历史名胜公园的设计者,真可谓为民造了福。为古城添了彩。扶桑花代指太阳，客家人在此登陆，即意味着向阳而生，难怪生活在这片土地上的客家人，如此繁荣兴旺，真神也！
据说马来西亚称扶桑为“班加拉亚”，意为“大红花”，把扶桑当作马来民族热情和爽朗的象征，比喻烈火般热爱祖国的激情。夏威夷大面积栽种扶桑花，看到扶桑花就会令人想起碧海蓝天的沙滩和腰挂草裙的土著美女。土著女郎把扶桑花插在左耳上方表示“我希望有爱人”，插在右耳上方表示“我已经有爱人了”。赣州从不乏浪漫，来宋潮不夜城，做一回宋朝人是最好的诠释。
放开嗓门高歌一曲吧：
我要为你歌唱，为你歌唱
唱出美好吉祥，美好吉祥
迎着明天的朝阳，明天的朝阳
走向灿烂辉煌，灿烂辉煌
……